بسم الله الرّحمن الرّحيم
باسمِه أبدأ وبه أستعين خاضعاً له ذليلاً لعِـزّته وجلالِه المتين و لغيرِه لا أستكين أو أستلين إلاّ بِـحقٍ مبين..
إخوتي ..أخواتي .... هـذِهِ دعوة لِكـٌلّ من يرتاد هذا المنتدى أو غيرِهِ من المنتديات
لا شكّ بأنّ المكاشفة والمصارحة والبحث عن اليقين والصدق أساس متين لِعدم المساس بثقة ولهف الآخرين...
فترون أحِبّتي ما يـُشغـِل بال وعقل وفِكر الكثيرمن الأعضاء في البحث عن التّسائـُلات والمشكلات
الّتي يريدون بها ارتواء واشباع مسألة لديهم أو فِكر أو شغلٌ شاغِل من خلال بحثهِم ولهفِهِم عن العناوين الملـفـِـتة والرّنــّانة
ممـّايجعلهُم يصرِفون النّضر عن العناوين الأخرى (( الغير رنّانة )) رغم ما تحتويه من جوهر في المضمون,
فـيـُفاجأ العضو الّذي إمّا أرهقهُ الإتـّصال بالإنتر نت أو غيرِه بِعِظـَـم ذلك العنوان الرّنان ويندهِش إمّا من تفاهة الموضوع أو عدم تصادُق العِنوان بالمضمون, ومِن ثمّ يندم فتتلاشى في نضرِه (( مِصداقيّة القول , وأمانة الحديث )) ليتوه في البحث وينتهي وقتـُ التـّصفّح الّذي قدّرهُ الله له فيتكاسل في المرّات القادمة بالولوج والرّدود بل في
استخدام العدو الودود الغير لدود وهو (( النّت ))....
فقد أثبتت دراسات وأبحاث علميّة وتوعويّة بالولايات المتـّحِدة الأمريكيـّة بأنّ 80% من الشّعب الأمريكي من الّذين يتصفـّحون الجرائد والكتب ونافذة الإنترنت
لا يقرأون المواضيع ذات العناوين القويّة أو المانشتـّات المفبركة بـ(( دسّ السّـُمّ في العسل ))
بسبب مـَلـَلـِهِِم من كُـثرة العناوين الـ(( قيّمة والمـُثـُل في الإسم والتّافهة في الجوهر و الرّسم ))
{ The Ideal of Title }
ثمّ لجأ بعد ذلك الكـُتـّاب للعناوين السـّهلة والقيّمة المعنى ليتـّضح عند القارئ المضمون فيـُـصبِح الحرف مصون..
لِذا: يجب أن يكون العنوان أخّ وخليل لا ينفصِلان عن البيان والتـّبيان
إذا ارتبط وصحّ العِـنوان , بالمضمون والضـّمـان : ارتوى منهُ الظمآن , وسلِم الجرحُ والّلسان , واكتست منه الفِكروالرّوح بـِأخلاق وتعاليم (( الـعـِلمان )) الا وهي (( السّــُنـّةِ بعد القرآن )) .....
فأنا أكتُبُ الآن , من تجربةٍ وبرهان , حصلت لي هنا قِـصـّةٌ للبعضِ سيّان , قبل زمنٍ وأوان , حيثُ كتبتُ عِنوان , لا يـُشبــِعُ الجيعان , مع أنّ بِهِ حرفان , مـُـفـيـتمان ودسمان , وبعد أسبوعان , استصبتُ مِـمـّا رأت العينان , فقط عشرون بعد مـُـشـاهِدان؟؟؟؟
ثمّ أعدت صياغة العنوان بكلام ملآن , وبـإعلان , عن وقوع مصيبة في الأذهان , لها أثران , فتهافت على مشاهدتِهِ عضوان بعد المِئتان , ورُدوداً لها مكان , لِلقاصِ والد ّان , مع أنّ الموضوع هو نفسهُ لم أُغيّر لا قافاً ولا أوزان ... فياسبحان من لجأ لهُ الثقلان , كيف يـُشعـَفِ الولهان , بامتِهانٍ , وبلا امتِعان , عن تعلّم الإنسان , فقد ربط الرّحمــن عِلم وتعلّم القرأن يتبعـَهُ البيان حينما قال عزّ من قال :
(( الرّحمــن * علّم القرأن * علّمهُ البيان ))
صدق العزيز ذوالجلال والجود .
إخوتي أوصيكم ونفسي بالصّدق لِتتمّ المصادقة والتـّعاون والموافقة وأن توجِزوا في الحديث فخير الكلامِ ما قلّ ودلّ , لا ذلّ ولا زلّ , لِأهلِِ المكارِم حلّ ومحلّ , حديثـُهـُم لا يـُـكـَلّ , ولا يـُمـَلّ , بل عـُدلّ , إحـتـِوائــُهُ عـِلمٌ بِهِ عمل , وإقناعُ زُمُل , وأخوّة صديقٌ وخِلّ , لِنُصبِح بِذلك أهل , يجمعهم الحرف والصّدق ودينٌ هو رأس المِلل ...
من أبو عدناااان أجمل قـُبل...
ولِخاتِمة الحديث قولٌ جلل هي (( سبحانك ربّ العِزةِ عمّا يصِفون وسلامٌ من ربٍّ رحيم ))
