فبر الوالدين طريقك إلى الجنة

؛[frame="11 10"]؛؛أوسط أبواب الجنة؛؛؛
________________________________________
أوسط أبواب الجنة

أمرك الله تعالى ببر والديك
وجعل هذا الأمر بعد الأمر بتوحيد الله عز وجل مباشرة لبيان عظم أمره
قال الله تعالى
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
(الإسراء: 23 )



وأوجب عليك سبحانه وتعالى أن تدعو لهما في حياتهما وبعد مماتهما

فبر الوالدين طريقك إلى الجنة



والوالد في هذا الحديث بمعنى الأب والأم والله أعلم
ولقد أتى أحد الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله
قال أمك حية قلت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم
الزم رجلها فثم الجنة
صححه الألباني

وجعل عقوقهما سبب لسخط الخالق سبحانه وتعالى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رضا الرب تبارك وتعالى في رضا الوالدين وسخط الله تبارك وتعالى في سخط الوالدين
حسنه الألباني
ولقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على من أدرك أحد والديه أو كليهما وهما كبار السن ولم يبرهما ويحسن إليهما فيكونا سببا لدخوله الجنة[/frame]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي العزيز يحي الحذيفي ..

بر الوالدين والإحسان إليهما من أقوى الأسباب لدخول الجنة ولنيل رضا الله عز وجل وقد ورد في ذلك العديد من الآيات والأحاديث والآثار ..

وسعادة الدارين في بر الوالدين و السعيد من وفق بعد تقوى الله عز وجل لبر والديه

جزاك الله عنا كل خير أخي العزيز يحي وبارك في جهودكم المخلصه

والله يحفظكم ويرعاكم

أخي الفاضل
يـحـــي

لقد عد الإسلام بر الوالدين من أعظم الحقوق، يقول صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأعمال
الصالحة أيها أزكى وأعظم، فقال {الصلاة على وقتها، قال: ثم أي.. قال: بر الوالدين، قال: ثم أي..قال: الجهاد في سبيل الله }
فلا إله إلا الله ما أعظم حقوق الوالدين
العقوق مأساة انتشرت في البيوت وأصبحت وبالاً على الآباء والأمهات، في بعض الآثار: أنه في آخر الزمان يود المؤمن أن يربي كلباً ولا يربي ولداً. وأرجو الله ألا يكون هذا الزمان، وجد هذا ورأينا عيون الآباء الذين طعنوا في السن وأصابتهم الشيخوخة وهم يتباكون ويتضرعون ويتوجعون من هذه الذرية الظالمة العاصية، فهل من عودة يا شباب الإسلام إلى الله .. هل من لطف وحنان وخفض جناح ... وهل من بر للآباء والأمهات .. يأتي رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول
{يا رسول الله! من أحق الناس بحسن صحبتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك}

أشكرك أخي يحي على هذا الموضوع الجميل واسأل الله لنا ولك بر الوالدين ورضاهم الى يوم الدين ...

اخي يحي الحذيفي

لم يخص الإسلام أحدا بالعناية و التكريم كما خص الوالدين و لم يثبت لأحد من الحقوق على أحد كالحقوق التي ثبتها للوالدين على أبنائهم لذلك نشاهد القرآن الكريم يجعل حقهما بعد حق الله على الإنسان فهو عندما يأمر الإنسان بالاعتراف بالفضل و شكر الله و عبادته يردف الأمر بشكر الوالدين و طاعتهما و الإحسان إليهما و الرحمة بهما و التواضع لهما فهما سبب وجود الإنسان و مصدر الحياة و منهل العناية و الرعاية.

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً }الإسراء23

وأَمَر ربك -أيها الإنسان- وألزم وأوجب أن يفرد سبحانه وتعالى وحده بالعبادة، وأمر بالإحسان إلى الأب والأم، وبخاصة حالةُ الشيخوخة، فلا تضجر ولا تستثقل شيئًا تراه من أحدهما أو منهما، ولا تسمعهما قولا سيئًا، حتى ولا التأفيف الذي هو أدنى مراتب القول السيئ، ولا يصدر منك إليهما فعل قبيح، ولكن ارفق بهما، وقل لهما -دائما- قولا لينًا لطيفًا.

إن حق الآباء و الأمهات لا يمكن لأحد أن يحصيه أو يقدره و لو حاول الأبناء أن يحصوا ما لاقاه الآباء و الأمهات في سبيلهم لا استطاعوا إحصاء ما يستحقون من البر و التكريم و لكنه أمر فوق الوصف.فالأم حملته بين أحشائها،و غذته من دمها،و أرضعته من لبنها،و حنت عليه بقلبها و حبها،و ناغته بأناشيد الحب و السرور في ليلها و نهارها،و حرمت من لذيذ النوم من أجل نومه و راحته،و لم تفتأ طيلة حياتها تحوطه بمشاعر الحب و الرعاية ،و تراه روحها و قلبها النابض في جسد آخر.

وبارك الله فيك اخي يحي على الطرح الذي جعلنا نزيد بما لدينا من معلومااات....واللهم اجعله في ميزان حسناااتك..

لك التقدير...

رحــــــــــااال..

[frame="11 80"] جزاكم الله خير فى اعطاء هذا التوجيه بحق الوالدين خير الجزاء والله لايحرمنا واياكم من رضاء الوالدين امين ولكم شكرى وتقديرى على التعليق والايضافات التى هى اعطت المقال او المشاركه افضل مما كتبنا ولكم تحياتى[/frame]

لله درك ما أجمل الحديث في هذا الموضوع وهل للوجود وجود اذا حرم أحد أحدهما أوكلاهما ....فالله الله يا من سمعت ...الله الله يا من أبصرت ... رضاهما أو الهلاك .... أمك ثم أمك ثم أمك .. ثم أبوك ... .......ابو فوزان .........