الشخصية النرجسية.. من صاحبها ؟

تعرف الشخصية النرجسية:
بأنها نمط معروف من العظمة تتمثل بالحصول على إعجاب الآخرين والافتقار إلى التعاطف معهم. وتبدأ أعراض هذه الشخصية في الظهور عند البلوغ

وتتمثل في أشكال مختلفة منها ما يلي:

- الشعور بالعظمة والأهمية .. كالمبالغة في الإنجازات والمواهب والتوقع بالإطراء من قبل المسؤول دون تحقيق إنجازات مناسبة.

- الانشغال بالتخيلات المتعلقة بالنجاحات اللامنتاهية، القوة، الذكاء، الجمال، أو الحب المثالي.

- الاعتقاد بالمثالية .. وأن الشخص المصاب بالعظمة هو شخص من نوعية خاصة وأنه الوحيد الذي يمكن فهمه أو مشاركته.

- تتطلب هذه الشخصية الإفراط في الإعجاب بها.

- الشعور بالأهلية للأشياء .. كالتوقع غير المنطقي بالمعاملة الخاصة من قبل الآخرين بحسب ما تتوقعه هذه
الشخصية.

- استغلال الآخرين لتحقيق المصالح الشخصية.

- الافتقار إلى التعاطف مع الآخرين .. وعدم الرغبة في إدراك أو الاعتراف بشعور الآخرين وحاجاتهم.

- النظر بحسد إلى الآخرين .. والاعتقاد بأن الآخرين ينظرون إليه نظرة حسد.

- الظهور بمظهر العجرفة أو الموقف المضحك.

العلاج الطبي

دخول المرضى المصابين بحالات الشخصية النرجسية الشديدة إلى المستشفى للعلاج أمر شائع. ويكون بعض هؤلاء المرضى يعانون من حالات التدمير الذاتي أو البعد عن الواقع. ويجب أن تكون المدة التي يمضيها المريض في المستشفى قصيرة حيث يتم علاج المريض من الأعراض التي يشكو منها.

ومن بين المرضى الذين يدخلون المستشفى للعلاج أولئك الذين لا يقبلون على العلاج في العيادات الخارجية أو أولئك الذين يقيمون علاقات هشة مع الآخرين ويتصرفون بطريقة مدمرة أو يعيشون أنماط حياة فوضوية.

ويوفر البرنامج العلاجي داخل المستشفى علاجا نفسيا للشخص المصاب ويشرك أفراد عائلته في البرنامج. كما أن المستشفى يوفر أيضا بيئة مخصصة وهو مؤسسة آمنة بالنسبة للمريض من الناحية العاطفية.

أما المعالجة النفسية الاجتماعية فتشمل احترام الأخصائيين ونقل هذا الاحترام إلى الشخص الذي يشعر بأهمية كي يتمكن من إعادة بناء شعور واضح بذاته ولكنهم في نفس الوقت يتجنبون تثبيت العظمة أو الضعف في شخصية المريض.

ويعالج الأخصائيون أيضا المريض من خلال مجابهة النقاط التي يشعر بها تدريجيا وخطوة خطوة وتحديد نقاط الضعف لديه والتي تجعله فريسة للتخيلات

منقول للفااائده..

ولكم احترااامي...

اخوكم رحـــــــــــاااال.

عرفتنا بهذى المشاركه (الشخصية النرجسية.. من صاحبها
والله اثار الشخصيات بهذا التعريف تمام هذى وعرفناها بس ما دام انك ذكرت العلاج المجانى هذا والله نعمة نحمد الله ان لكل داء له دواء

الله يعطيك العافيه ويوفق خطاء للخير اخى رحال على ما تقدمه لنا من فوائد ومعلومات وابتسامات ابسمك الله عنده امين واحنا معك قل امين خوى رحال

شكرا رحاااااااااال على الفائدة الإجتماعية وفقك الله .,.,

تقديري لتواااجدكم اخواااني..

يحي الحذيفي..

خااالد ابراااهيم..

حتى انااا لم اكن اعلم عنهااا إلا بشي قليل...وعندمااا قمت بالبحث عن موضوع معين ...

ولفت انتباااهي هذه الشخصيه عند قراااتي..واردت مشاااركتكم في معرفة الشخصيه..

احترااامي لتواااجدك..

رحـــــــــــــااال..

مشكور حبيبي رحال على النقل
وكل عام وانتم بخير
ورأي المتواضع أن التشخيص السابق لم يصب عين الحقيقه فصاحب الشخصية النرجسيه يختلف بعض الشيء عن ما ذكر اعلاه وربما تم خلط من لديه شعور متنامي بالعظمه أو ما يسمى بجنون العظمه مع صاحب الشخصية النرجسيه والذي هو أقرب للطاووس في تصرفاته حيث يحب الاستعراض المحترف والمتمكن لغرض في نفسه التي يعجب بها لدرجة التقديس ..
وهو على ما اظن شخصية اغريقيه او رومانيه أول من تشكلت لديه هذه الاعراض التي فيها من المشاعر الجياشه الشيء الكثير .. كذلك للعواطف المتزايده بعدا في صاحب هذه لشخصيه ..
وتأخذ جوانب مختلفه بأختلاف اصحابها وتأثير البيئة والمجتمع له أثر في أختلاف وتشتت ملامح صاحب هذه الشخصيه في صراع البحث عن الذات ..
وسوف أحاول التعقيب مع نقل بعض المواضيع ان وجدت ..
وعموما الشعراء أفضل من ينطبق عليهم هذا التشخيص ويوجد موضوع باسم نرجسية ابن ابي ربيعه يتحدث عن وصف الشاعر عمر ابن ابي ربيعه بهذه الصفات وهو في قسم الشعر ان لم تخني الذاكره ..
وكل عام والجميع بخير..

الله يبااارك فيك اخي ابو فوزاان ..

منك نستفيد ..

لك التقدير على تواااجدك في مشاااركتي..

رحــــــــــــااال...

ولكن هل تعتقدون ان النرجسي يعرف انه نرجسي؟

شكر ا أخي / رحاااااااااال على الفائدة وفقك الله .,.,

دعونا نتفق على تعريف يحدد المقصود بالنرجسي ..

ولماذا يكون صاحب الشخصيه النرجسيه نرجسيا ؟

وهل النرجسية شيئا مقبولا أو مذموما ؟

وحب الذات والتغني بذلك لمن ؟

وهل التعالي شيء منفر من الانسان المميز دائما وهل له الحق في الاعتداد بنفسه ؟

ومن الذي يتقبل النرجسيه بروح الانسان المتفهم لأختلاف البشر ؟

اخوي رحــال

الله يكفينا شرهــا؛؛؛؛ وبالرغم من ذلك انا لازلت من المعجبين بطرحك العلمي والمميز دوماً

ويقول ابو فوزان انها تخص الشعراء فقط ,, والحمدلله ما انا بشاعر

تقبل تحياتــــــي

في الميثولوجيا الإغريقية، كان نرسيس طفلاً جميلاً جداً، فأمه كانت إحدى الحوريات، وأبوه كان النهر. ويتنبأ له تريزياس العراف بأنه سيعيش طويلاً بشرط ألا يعرف (يرى) نفسه. وذات يوم يغريه أحد أعدائه بأن يتوقف عند بحيرة ليشرب فيرى نرسيس وجهه منعكساً على سطح البحيرة، فيذوي ويموت ويتحول إلى زهرة النرجس التي أصبحت منذ ذلك الوقت رمزاً للحب بغير قلب أو دلالة الى العاطفة غير الصادقة. من هنا جاءت التسمية في اللغة العربية (النرجسية)، أي الحب المرضي للذات.

أما التحليل النفسي فليس له بالطبع صلة بالأسطورة وإن كان استمد منها اسم الداء الذي يعتبره اضطراباً في الشخصية ترتب علىه تمركز الليبيدو - خزانة العواطف ومنها الغريزة الجنسية - حول الذات. فبدلاً من أن تنطلق عواطف الإنسان الفرد خارجة منه إلى الآخرين، أطفاله وأسرته وأصدقائه ومجتمعه وبلده والعالم بأسره، ترتد منعكسة إلى داخله ملتفة حول ذاته، فيعجز عجزاً كلياً عن الاهتمام بالآخرين، وبالتالي يفشل في إقامة أي جسر من المودة بينه وبينهم، مع شدة حرصه في الوقت نفسه على إيهامهم أنه مهتم بهم كل الاهتمام. الإعجاب، بل شدة الإعجاب هو ما يطلبه من الآخرين وهو في سبيل ذلك على استعداد لإبداء كل أنواع المودة الكاذبة التي يعرفها المثل الشعبي بأنها "زي الوز، حنيّة بلا بز". إنها مودة لا تمدك بأسباب الحياة، والنرجسية في الطفولة ليست مرضاً، بل هي مرحلة من مراحل النمو يتخلص منها الإنسان تدريجاً في رحلته الطويلة إلى النضج العاطفي.

لا شك في أنك عرفت عن قرب بعض الأشخاص النرجسيين، غالباً من الكتاب والفنانين ورجال السياسة. ولكن، هل شاهدت في حياتك ميكانيكياً جيداً نرجسياً، أو جرّاحاً، أو أي شخص من أصحاب الحرف؟ لا أعتقد ذلك، ربما تجد مسحة من التعالي الناتجة من الثقة الزائدة بالنفس، ولكن من المستحيل أن ترى غروراً أو نرجسية. فنحن عندما ننجز شيئاً للآخرين ونحرص على أن يكون متقناً، نكون قد أقمنا بيننا وبينهم جسراً قوياً من الاهتمام والمودة والحب. نكون بشراً إخوة لهم، لا نكون أزهار نرجس، بل أشجاراً وحقولاً وبحاراً وأنهاراً ومناجم. نكون شموساً وأنجماً وأقماراً.



لا يوجد مرجع ثابت للأسطورة، فمع الزمن هناك تفاصيل جديدة تضاف إليها أو تحذف منها، فهناك من يقول ان تريزياس العراف تنبأ لنرسيس انه سيموت في اللحظة التي يرى فيها وجهاً آخر على سطح البحيرة يظهر إلى جوار وجهه. إذاً، الأصل في هذا الداء ليس هو شدة الإعجاب بالنفس، بل الرعب من ظهور الآخر. لم يكن نرسيس يحدق في مياه البحيرة ليل نهار لشدة إعجابه بتقاطيعه الجميلة، بل كان ينتظر في رعب تلك اللحظة التي يظهر فيها على سطحها وجه آخر يعني فناءه.

هذا هو بالضبط ما يشعر به الزعيم الثوري عند ظهور شخص آخر يتقاسم معه السلطة. ظهور شخص آخر إلى جواري يعني فنائي. لن أسمح بذلك، لن أسمح بظهور وجه آخر إلى جوار وجهي على سطح البحيرة، وإن كانت نهاية الدنيا.

النرجسية هي الانفعال السائد والمحرك الأول والمفسر لكل أقوال الزعيم الثوري وأفعاله. أتحداك أن تجد في أقوال الزعيم الثوري ما يشير من بعيد أو قريب إلى حبه لشيء أو اهتمامه بشيء أو إعجابه بشيء وإن كان نوعاً من أطباق الطعام. والذين عاشروا زعماء ثوريين يعرفون مدى ما يشعرون به من ضيق إذا أبديت أمامهم إعجابك بشخص أو بشيء. إنهم يعتبرون ذلك طعنة موجهة إليهم، لأن ذلك يعني أن هناك على الأرض غيرهم من أو ما يستحق الإعجاب. أما من ناحية الأفعال، فمن المستحيل أن تجد له عملاً من أعمال البناء، لكنك بالقطع ستجد عبقرية حقيقية في التخلص من الخصوم، أي من بقية الوجوه التي - يحتمل - أن تظهر على سطح البحيرة.



في كل حركات التحرير الثورية، يوجد عدد كبير من الزعماء، أكثرهم نرجسية سيكون أكثرهم قدرة على البقاء. سيموتون بالصدفة، بطلقة رصاص، بشحنة ناسفة، أو تحملهم الفلوس الثورية على أجنحتها الدافئة إلى العواصم البعيدة ولا يبقى في النهاية ســوى وجه الزعيم الأوحد. لقد كان مــــن المستحيل بعد الوصول إلى الحكم في كوبا، أن يبقى شي غيفارا إلى جوار فيديل كاسترو، فالنضال الثوري يتحمل وجودهما معاً، أما الجلوس على ضفاف بحيرة الحكم فلا يتحمل سوى وجه واحد فقط. لا شك في أن شي غيفارا الطبيب المثقف كان على وعي بهذه الحقيقة، لذلك خرج من كوبا ليقوم بتحرير بقية القارة.



الزعيم الثوري عندما يهبط على الدولة، يقوض أركانها، ويبدد ثروتها ويجعل من أعزة أهلها أذلة. فالدولة بأقسامها وتنظيماتها وتشكيلاتها وإداراتها هي العدو اللدود للزعيم الثوري. هذا عن الدولة القائمة بالفعل، أما عندما تكون الدولة حلماً وهدفاً، فلن يكون أشد المتحمسين لقيامها. الدولة مجلس نيابي، جهاز مركزي للمحاسبة، وزارة خزانة، نيابة عامة، قضاء، و... و... و... كيف يرحب بذلك وهو على يقين من أن قوته الحقيقية وخوف الآخرين منه الذي هو الأساس في علاقته بهم، لا تتحقق إلا في غياب كل ذلك؟



أعترف أن عدداً قليلاً من الزعماء الثوريين كانت لديهم قدرة التحول إلى رجال دولة، ومنهم أنور السادات، على سبيل المثال، ولكن ذلك كان الاستثناء وليس القاعدة، بل لعله الاستثناء الذي يثبت القاعدة، فرجل الدولة شحنة من الاهتمام بالآخرين، هناك حقول لا بد من أن تزرع، ومصانع لا بد من أن تدور، ومرضى لا بد أن يتلقوا العلاج، وأطفال لا بد من أن يتعلموا، وأهداف وطنية لا بد من أن تتحقق، ولكن كل ذلك يتناقض مع النرجسية التي ترتد فيها اهتمامات أو عواطف الشخص إلى داخله لابدة في أبعد أغوار النفس.



كان من المستحيل على السادات كثائر وفنان أن يتخلص كليةً من نرجسيته، غير أنه بخبرته الطويلة وإرادته القوية استطاع أن يحاصر نرجسيته في دائرة صغيرة للغاية هي أناقته الشخصية، وبذلك كان من السهل علىه أن يتحول من ثائر إلى رجل دولة.



*كاتب مصري

الله يبااارك فيكم اخواااني على تواااجدكم..

ومشكور ابو فوزااان على اضااافتك .. ونستمتع بمااا هو جديد ومفيد ..

وعلى الخير نجتمع..

رحــــــــــــاااال..