عرض للطباعة
بعض الاعضاء هداهم الله واصلح حالهم وحالنا
يستمتعون بفضائح بعضهم بعضا وهؤلاء الاعضاء من يوم عرفوا النت
وهم مافيه الا طايحين فضائح في مدرائهم والذين يديرونهم وبعض زملائهم وياليت فضائح حقيقيه
فضائح كاذبه والمصيبه البعض يستمتع بما يقولون من باب الضحك عليهم
لااكثر ولكن ان تصل فضائحهم لبعضهم في شهر رمضان الفضيل فهذا الكفر بعينه
فكيف يعيشون حياتهم
المشكله العظمى انه ولا واحد فيهم كتب المكافأه صح غير العضو اللي يسخر منهم
وآخر عضو كتبها صح اتركوهم في جاهليتهم ينعمون
اخوي الثائر الازرق ..
ممكن اخي الكريم تعطينا نوع من انواع الكفر لاحد الاعضاء ..اتق الله يا رجل ...
ياخي الكريم نحن نتحدث ونناقش قضايا ومشاكل البريد الاداريه و حقوقنا المستحقه والمهضومه من عشرات السنين .فأين الكفر ؟؟؟
سامحك الله .
اخي ثائر لايجوز تكفير اخيك المسلم فإذا كان كلامك صحيح فأتي بدليل من كلام الله او السنه المطهره اتمنى ان تركز في كلامك وعدم تكفير احد فهذا لايجوز مادام ينطق بالشهادتين جزاك الله خير
اخي الثائر الازرق :
اننا في المنتدى هذا نناقش قضايا وامور تخص البريد او غيره وهذا ليس بكفر في ظل نرفض الاساءة للاخرين سواء مسؤوليين اوغيرهم ومايطرح في المنتدى هي مجرد نقاشات سواء عن طريق الاخبار او المعاناة او الافكار هذا باختصار واما انك تقول انه كفر بعينه فانت تقصد اناس معينين اي انك تقصد مسلم والاعضاء في المنتدى مسلمين وليس كفار فانت بذلك ارتكبت خطا كبير جدا
لايرضاه الله ولارسوله ولاالمسؤوليين في هذا البلد المعطاء ويبدولي انك لاتعرف حكم من يكفر مسلم عند القضاء ارجو من الاخوان في المنتدى ان يتتبعوا هذا الموضوع لكي يتسنى لنا معرفة
الراوي واخص بذلك مدير المنتدى الذي لايرضى بمثل هذا
وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصفي
بارك الله فيك اخي الناصفي وجزاك الله عنا خيرا..
والحكم الشرعي في من يكفر او يكفر مسلم هو أن يستتاب ثلاث مرات فان لم يتب فيقتل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفير
لك الشكر اخي حفير على هذا التوضيح ...بارك الله فيك وكثر الله من امثالك .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الازرق
اتق الله يارجل ولاتكفر اتق ربك ياخوي لايجوز تكفر وكل انسان محاسبة ربة واستغفر ربك
لاحول ولاقوة الا باالله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي السليكون
الله المستعان هكذا الدنيا يوم لك وعشر عليك واهم مافي الكلام ان هناك ملكان يسجلان كل واردة وشاردة وكل شي
ويد الانسان ستشهد لة باالخير احسبك ياابورياض والله حسيبك ولانزكيك على الله
وانت ابورياض من الطالبين لحقوق المظلومين فماكتبتة سابقاااااااايشهد لك اما ما ازعل صاحبنا الثائر ليس لدية مايقول اي حجة واتمني ان يستغفر ربة
هداة الله والسامعين
تحياتي لك ابارياض كن كالجبال شامخة لايهزها شي
وفقك الله
محب لك
هذه قسوة على الضعوف الصابرين ان يوصفوا بالكفرة والعياذ بالله ..
لكننا نعتبرها زلة لسان ادارية ساخطة ..
وانا شخصيا لا اشخصها تقليعة كبيرة من تقليعات عالم الادارة القديم في البريد تجاوزا وتواضعا وحبا ..وانما ربما مجرد حلاوة الروح المتبقية ..
الله لا يلومكم احبتنا الزملاء القدامى جميعا فقد اطلت علينا هذه الشمس المشرقة التي احرقت بحرارتها ما فسد بفعل عوامل التغطية التي لا تستطيع ان تقوم بسابق عملها المشين والمخزي ..
لايوجد من يقوم بدور كبش الفداء او حصان طروادة في هذه الاونة .. ولا توجد ادوات تعبير كبيرة في الايدي القابضة على كل شيء ..
رمضان هو شهر الخير واحقاق الحقوق وليس للاستخدام الاداري البائس ..
محبكم
اللهم وفق امام حينــا لكل خير
فهو يتميز بدعوه وهي يدعي فيقول :
(( اللهم اكفنا شر المفجرين والمدمرين والـمـكـفـريــن يارب العالمين ))
التكفير شراً بليت فيه البلاد والعباد وهانحن اليوم نجد مؤسسه البريد السعودي تبلى به
من شباب (تكفيريين) ولاحول ولا قوة الا بالله
يجب على ادارة العلاقات العامه بمؤسسه البريد السعودي ان تجلب كبار العلماء للمؤسسه للتحدث عن التكفير وخطره على الفرد والمجتمع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :_
( أن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم )
صدق الرسول الكريم
=
مشكلة عندما يعتقد كل مسلم
بإنه (مؤهل) ليخوض بما تجنبه الصحابة !
في اخر الزمان , القابض على دينه كالقابض على الجمر
فسامحونا ان كنا نحذر اي شبهة و نتمسك بديننا و نعض عليه بالنواجز خشيت ان نضيع
الله يهديك يا اخي الثائر حاسب كلامك قبل ان تحاسب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abufuzan
بارك الله فيك مشرفنا القدير و المثقف على هذه الجمل الحكيمه و الرائعه.............
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الله المسلول
بارك الله فيك اخي سيف ...لا يهمك و انا اخوك جاني اكثر من هذا الكلام في المنتدى....
بس الحمد لله انا ابحث عن حقوق عشرة الالاف موظف مجمدين عطوهم حقوقهم وعاملونا مثل الناس و اتركوا عنكم الغطرسه والاستخفاف بعقول الاخرين ..واسكت غير كذا يفتح الله و الله لو تعينونني بجانب الرئيس.. ويوكن و ما ادراك ما يوكن هذا الكلام ما هو عندي انا مقنع اقتناع تام بسيارتي ((الكيا))انها افضل من اليوكن ....
أحسن الله عزاك
وعظم الله أجرك
وجبر الله مصيبتك أبا مهاب
الآن زال أستغرابي كيف يدفع ابا مهاب
البريد خطوه للأمام يرجع عشر خطوات للخالف
وذا عرف السبب بطل العجب
دام مثل هذا السقيم (( الثائر الأزرق )) مسؤل في البريد
آن لأبي مهاب أن يمد قدماه
((البريد))
عليك العوض ومنك العوض
يرفع لرجال الأختصاص البواسل موضوع هذا السقيم التكفيري
الذي يحاول تقويض جهود الدوله ايدها الله في القضاء على التكفيريين
ويحاول احياء تلك السنن البائده
مقتطفات مماكتب
((سفيه)) البريد
((الثائر الازرق))
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الازرق
بعض الاعضاء هداهم الله واصلح حالهم وحالنا
يستمتعون بفضائح بعضهم بعضا وهؤلاء الاعضاء من يوم عرفوا النت
وهم مافيه الا طايحين فضائح في مدرائهم والذين يديرونهم وبعض زملائهم وياليت فضائح حقيقيه
فضائح كاذبه والمصيبه البعض يستمتع بما يقولون من باب الضحك عليهم
لااكثر ولكن ان تصل فضائحهم لبعضهم في شهر رمضان الفضيل
فهذا الكفر بعينه
اللهم لا تجعلنا في شهرك الكريم من المكفرين لاخوننا المسلمين
الله يهديك التكفير لايجوز اتقى الله واعتقد انك تهرف بمالايعرف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفير
كلامك صحيح ياأخي حفير
دخـلـت مــوضـوعـك .. مســرعـا حـامــلا سيـفـي
لأقطـع أعنــاقهـم واحـدا تـلـو الآخـر .. ولكـن أيـن الكـفـار؟
إنـي لاأراهـم .. أيـن هــم
لقـد كفـرتنـا .. كفــر اللـه أبـاليسـك
ربمـا نعــذرك .. إذا قصــدت بالتكـفيـر .. التحــذيـر
أمـا سـواهـا .. فــلا وألـف لا ..
أزعجـنـي جـدا كـلامـك يـالـثـائــر .. وأزعجنـي أكثـر رد الـزميـل
الـذي خــلال رده .. كـأنـة يقـول كـفـرت والحمــد للـه
إرجـو أن .. تأتـيـا للتــوضيـح
اش هذا وصلنا لتكفير
اش الكلام هذا
فين ادارة المنتدى ؟
بس هذا اللى جبته لنفسك ياخى استح استح وانت تكتب اسم المولى فى طرحك التكفيري لاخوانك
انت بالك زى اللى يتشمت فى اخوانه وزملاءه فى شهر الاحسان:cool:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركاوي2000
بس هذا اللى جبته لنفسك ياخى استح استح وانت تكتب اسم المولى فى طرحك التكفيري لاخوانك
فتوى حكم التكفير
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه ينبغي لجميع أفراد الأمة أن يحرصوا على التفقه في أمور التوحيد، ويبتعدوا عن كل ما يخل به، وأن يكثروا من الدعاء الذي أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر إليه حيث قال له: والذي نفسي بيده للشرك أخفى من دبيب النمل، ألا أدلك على شيء إذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره، قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم. رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني.
وعلى طلاب العلم أن ينشطوا في توعية المجتمعات، وتبصيرها بمسائل العقيدة حتى يسلموا من الوقوع في الأفعال المكفرة وأن يجدوا في طلب العلم والدعوة إلى الله عز وجل بعلم وإخلاص وصبر، فهذا أنفع لهم من التكفير الذي قد لا ينضبط بضوابط الشرع، وقد بينا في الفتوى رقم: 38757، والفتوى رقم: 63007، جواز اللجوء للمحاكم غير الشرعية عند الاضطرار وعدم وجود غيرها.
وبينا في الفتوى رقم: 36317 أن السجود للصنم، كفر إجماعاً، إلا أن يكون سجود الساجد لله وقد أوقعه أمام الصنم، فلا يكون كفراً على ما قرره شيخ الإسلام لانتفاء قصد الفعل المكفر، قال رحمه الله: فلو قدر أنه سجد قدام وثن ولم يقصد بقلبه السجود له، بل قصد السجود لله بقلبه لم يكن ذلك كفراً، وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم على نفسه فيوافقهم في الفعل الظاهر، ويقصد بقلبه السجود لله. انتهى من مجموع الفتاوى، وبينا في الفتوى رقم: 64166 أن مذهب الجمهور عدم اعتبار أخذ المال إكراهاً وخالف في ذلك بعض المحققين فاعتبروه إكراهاً.
ويمكن أن ترجعوا إلى فتاوى الشبكة الخاصة بضوابط التكفير عن طريق العرض الموضوعي على الصفحة الرئيسية لتطلعوا على ضوابط التكفير، وبناء عليه فلا يحق لمسلم تكفير مسلم إلا إذا رأى منه كفراً بواحاً ثبت التكفير به في نصوص الوحي أو مجمعاً عليه فلا يكفر المتوقف في تكفير المتأول والمكره الذي اعتمد على أحد الأقوال في تعريف الإكراه، وقد حذر أهل العلم من التكفير للشخص المعين ما لم تقم عليه الحجة وينتفي التأويل، فقال شيخ الإسلام في تلخيص كتاب الاستغاثة: فلهذا كان أهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم وإن كان ذلك المخالف يكفرهم لأن الكفر حكم شرعي فليس للإنسان أن يعاقب بمثله كمن كذب عليك وزنى بأهلك ليس لك أن تكذب عليه وتزني بأهله لأن الكذب والزنا حرام لحق الله تعالى، وكذلك التكفير حق لله فلا يكفر إلا من كفره الله ورسوله، وأيضاً فإن تكفير الشخص المعين وجواز قتله موقوف على أن تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها وإلا فليس كل من جهل شيئاً من الدين يكفر ولهذا لما استحل طائفة من الصحابة والتابعين كقدامة بن مظعون وأصحابه شرب الخمر وظنوا أنها تباح لمن عمل صالحاً على ما فهموه من آية المائدة اتفق علماء الصحابة كعمر وعلي وغيرهما على أنهم يستتابون فإن أصروا على الاستحلال كفروا وإن أقروا به جلدوا فلم يكفروهم بالاستحلال ابتداء لأجل الشبهة التي عرضت لهم حتى يتبين لهم الحق فإذا أصروا على الجحود كفروا.
وقد ثبت في الصحيحين حديث الذي قال لأهله إذا أنا مت فاسحقوني ثم ذروني في اليم فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذاباً ما عذبه أحداً من العالمين، فأمر الله البر فرد ما أخذ منه وأمر البحر فرد ما أخذ منه، وقال ما حملك على ما فعلت، قال: خشيتك يا رب فغفر له. فهذا اعتقد أنه إذا فعل ذلك لا يقدر الله على إعادته وأنه لا يعيده أو جوز ذلك وكلاهما كفر لكن كان جاهلاً لم يتبين له الحق بيانا يكفر بمخالفته فغفر الله له...
وقال أيضاً في مجموع الفتاوى: وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة، ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة.
وقال ابن عبد البر في التمهيد: فالقرآن والسنة ينهيان عن تفسيق المسلم وتكفيره ببيان لا إشكال فيه، ومن جهة النظر الصحيح الذي لا مدفع له أن كل من ثبت له عقد الإسلام في وقت بإجماع من المسلمين ثم أذنب ذنبا أو تأول تأويلاً فاختلفوا بعد في خروجه من الإسلام لم يكن لاختلافهم بعد إجماعهم معنى يوجب حجة ولا يخرج من الإسلام المتفق عليه إلا باتفاق آخر أو سنة ثابتة لا معارض لها، وقد اتفق أهل السنة والجماعة وهم أهل الفقه والأثر على أن أحداً لا يخرجه ذنبه وإن عظم من الإسلام وخالفهم أهل البدع، فالواجب في النظر أن لا يكفر إلا أن اتفق الجميع على تكفيره أو قام على تكفيره دليل لا مدفع له من كتاب أو سنة.
والله أعلم.
عليه أطالب بحذف هذا الموضوع
مــوضـوع حمـاسـي .. أعـجبنــي
سحـقـا لـكـم يـاأبنـاء بـرديـبكـان .. وعـليـكـم بـه ..
وعـليـة أطـلـب أن يبـقـى ..إلـى أن يـأتـي ..
ذلك الـثـائـر ونـرى فتــواه..وأبشـروا بـالتعـزيـزات .. إذا أردتــم ذلك
الفتـاوي يـاكثـرهـا .. مـاذا تمسـك ومـاذا تـطـلق
آخــر فتــوى طـازة عـام 2008.. تقـول أن مـن يقـوم بنشــر فضـائـح
إخــوانــة المـسـلميـن .. عبــر النـت كـالمنتـديات ومـاشـابهــة هـو كـافــر شـرعــا..
لــديـة نـوع مـن الـعـلـم .. وأخـشـي يكـون المـوضـوع فـي وادي
والأعضـاء في .. وديـان آخـرى كـالعـادة
لقد كفرتم والعياذ بالله
الذي يمدحك بما ليس فيك فقد زمك حبيبي
جالكم كلامي اتركوهم في جاهليتهم ينعمون
اعوذباللة من الكفر والتكفير الا ماوردعلية نصا من الكتاب والسنة المطهرة لاننا ليس لنا الحق في التكفير
زميلنا الكريم ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الازرق
اخشى انك لا تعي ما تكتبه ..
هذه المسائل لا يقول بها الا اولوا العلم مجتمعين وبشروط لابد من توافرها مكتملة ..
يعني الكافر النصراني او اليهودي وغيرهم من الكفار يختلف حكمهم عن حكم المسلمين المؤمنين الموحدين ايضا ..
ننتظر منك ان تعود الى رشدك وتتوب وتستغفر من هذه التصريحات الخطيرة جدا ..
محبكم