بين مايطلبه وادي السليكون و فارس صالح

ملف مرفق 1119
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الموضوع أحببت أن أطرح تصويتاً بين المؤيد لطرح أخي الكريم "وادي السلكيون" وأخي العزيز "فارس صالح".
لا لشئ إنما رأيت أن أخي "وادي السلكيون" معارض وبقوة للبريد ومطالب بحقوق مهضومه لموظفي البريد ،
وبالمقابل رأيت أن أخي "فارس صالح" مؤيد تأييداً كاملاً للبريد وبأن البريد أعطى الموظفين حقوقهم.
وقد تلخص كل فيما هو مؤيداً له بالتالي:

وادي السلكيون :
1- لم يعطى موظفي البريد بدل سكن.
2- الحرمان من الترقيه بعد التجميد لسنيين طويله.
3- ضياع المال على شركات يزعم بها أخي وادي أنها مضيعة للمال العام.
4- التشديد على الموظفين حتى لايطالبون بحقوقهم.
5- الشفافيه ضائعه بالبريد.
6- قلة إحترام الموظفين من قبل كبار موظفي المؤسسة المسؤولين.

----------------------------------------------------------

أما بالنسبة لأخي "فارس صالح" :

1- الموظفين يمشي لهم راتب شهرين يصرف برمضان (وهذا يعادل بدل السكن).
2- الموظفين قد تم ترقيتهم بصرف النظر عن المعارض لأنه حتى لو ترقى 9000 آلاف وبقي ألف سوف يعارض.
3- المال المصروف من أجل إنشاء شركات ليس مضيعه للمال إنما هو تطور سوف يأتي بخيراته للبريد وموظفيه يوماً من الأيام.
4- يصرف للبريديين تأمين صحي .
5- عند تحولنا للمؤسسة رفع الموظفين درجة ومدد السلم 17 درجه وهذه فائدة أيضاً.
6- صرف 20% مع الراتب وهذا يعادل تقريباً بدل سكن ثلاثة أشهر يصرف مع الراتب.

أنت أخي الموظف مع من ستصوت هل مع (( وادي السلكيون)) أم مع ((فارس صالح))
بالنسبة لي كاتب الموضوع سوف أكون آخر المصوتين.
تحياتي لكم وأرجو أن لاألام بهذا الموضوع الذي لاأريد منه إلا كل خيراً.

اخى العزيز مايطالب بة وادى السيلكون حقوق ضائعة للبريدين.
ما يذكرة ويعددة الاخ فارس صالح حقوق كفلها نظام المؤسسات وليس كرم من مسؤلى المؤسسة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد
كيفكم
وكل عام وانتم بخير
انا مع وادي السلكون
ولكم تحياتي

مكافأة رمضان

+

التأمين الطبي
+
راتب شهرين

( هذه يأخذها كل موظف في المؤسسات الحكوميه )

وآخرهم الهلال الاحمر توهم اخذوا حقوقهم كامله
بدل سكن و مكافأة رمضان وتأمين طبي


اختلف بشده مع اخي فارس بن صالح واقول له هذه حقوق لنا والمكافأه حق لنا مثلها مثل بدل السكن والتأمين الطبي

سياسة الانبطاح لااحبهاااااااااااااا


ودمتم بخير

اخي وادي السيلكون انا معه بما يخص المطالبه بالحقوق

اما كلامه عن الشركات او العقود فأتحفظ عنها لأنني لأملك اي معلومات او وثائق عنها

بدل السكن

حق من حقوق اي موظف في مؤسسه حكوميه وليس لأحد منه علينا به

انا مؤيد لاخي وادي السليكون بقوه لانه يسعا لتحقيق اهداف ( جماعيه )ا


وانا ضد اخونا فارس صالح لانه يسعا لتحقيق اهداف ( شخصيه )ا

أعتقد أن الاثنين من نفس الطينه وان اختلف الاسلوب
وكلهم دسيسة من المؤسسة

الاول "وادي" / بإسلوبه يمتص الغضب كالذي يضع جدار ليشخبط عليه المتضررون ليكون متنفس لهم دون جدوى ولا ادل من ذلك حينما قال لا تشتكون المؤسسة فلن تستفيدون شيئا!!!

والثاني "فارس" / دعاية واعلان وضربات فرش تلميع للمؤسسة واسلوب بالي وممجوج وبشكل مستمر في الساحة البريدية.

فالاثنين وجهان لعملة واحدة

مشاركة طيبه ولنا عودة ان شاء الله فى هذا الخصووووووووووووووووووووص

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bms

ملف مرفق 1119
أحببت أن أطرح تصويتاً بين المؤيد لطرح أخي الكريم "وادي السلكيون" وأخي العزيز "فارس صالح".

---

تحية من القلب
شكـــــــــــــــــرا الأخ الكريم bms تظل إطلالة الجميع عبر الساحه البريدية إشراقه للحرف وما يسطره أعضاءها وإن إختلف الأسلوب والتعبير ولكن المهم أن ننتقد وبأسلوب راقي خالي من التجريح وذكر الأسماء ليواكب تفكيرنا امنياتنا وطموحاتنا الكبيره ... لذلك ننتقد أحيانا لكي نصل للهدف المنشود
برأي شخصي الزميل الأول ينتقد في سبيل للوصول للأفضل ولايذكر أي اسم بكتاباته مباشرة ...الزميل الثاني يغلب عليه المديح الزائد ! وعلى.. حساب من ؟؟
لذلك لنا في هذه الحكمة
رحم الله إمــــرىء أهدى إلي عيــــوبي

ولكن هل من منصت لهذا !!
الله أعلم

دمتم بطيب الود والتقدير

اخي وزميلي الغالي المخضرم وادي السليكون يطالب بحقوق وفي نفس الشيء اراه متشائم بقوه من تحقيق هذي

الحقوق وانا معه بنسبه 80%

اما زميلي فارس صالح يميل الى المديح اكثر من الواقع

أنا مع وادي السليكون قلبا وقالبا ، وجميعنا في بريد المدينة نذكره دائما بالخير وندعوا له بظاهر الغيب بالتوفيق

لانه رجل يعمل ليل نهار ولا يريد الا الخير له وللجميع

كلنا وادي السليكون

كلنا وادي السليكون

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري و مسلم .الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس .

ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم ، وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب .

وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر .

وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت : 33 ) .

ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم : ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ) .

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه : ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم ) .

أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول : " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل : " أترضاه لي ؟ " ، فردّ عليه : " لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.

ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها .

وختاما : فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .


والله يعجل بالخير ويسهل أمر كل مسلم ...

هل هناك فائده من ذلك

الاخ فارس صالح والاخ وادى السليكون اخون فى كل شى ولا مانع من ان يكون كل واحد منهم بان يدلو بدلوه حسب ما يرى هذه سنة الحياة
تحياتى للجميع حتى لا نصطاد فى الماء الحكر

الأخ فارس والأخ وادي يمثلون الرأي والرأي الآخر
وهذه ظاهرة طبيعية وصحية

لصالح الجميع

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريد المدينة

الأخ فارس والأخ وادي يمثلون الرأي والرأي الآخر
وهذه ظاهرة طبيعية وصحية

لصالح الجميع

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

---

كلام جميل أخي بريد المدينه وهذا ماأرمي له بهذا الموضوع، ويعلم الله بأني أريد خيراً وأريد أن أرى الموظفين بجميع مراتبهم وفئاتهم بماذا يصوتون، هل فعلاً البريد هاظم حقوقهم وفي المقابل هل أعطى البريد موظفيه حقهم كاملاً أو منقوصاً.
صدقوني ياأخوان التصويت مهم لاتنظروا للأشخاص أنظروا لطرحهم وأي طرح هو الصواب، سوف يكون هذا الطرح مستفاداً منه قريباً من مؤسستكم.
تحياتي لكل من صوت وخصوصاً من فهم من التصويت بأنه يصوت للرأي وليس للشخص نفسه.

[IMG]

http://www.aawsat.com/2009/02/11/ima...al1.506577.jpg

[/IMG]

أعتقد أن لكل منهما جانب إيجابي وآخر سلبي ..
فوادي السليكون محق في وجود حقوق ضائعة لموظفي المؤسسة ، أبرزها عدم إقرار بدل السكن ، عدم وجود آلية واضحة وصريحة للترقيات وتجميد عدد من الموظفين على مراتبه ، عدم شفافية المؤسسة في توضيح حقيقة وضع المؤسسة والنظام الذي تتبعه . إلا أن ما يؤخذ عليه هو النظرة السوداء لكل خطوات المؤسسة مع تحفظي أنا شخصياً على بعضها ، ولكن هذا لا يدفعنا إلى تجريد المؤسسة من كل عمل جيد وبناء قامت به حتى الآن ، فهناك أعمال وخطوات جيدة ينبغي الإشادة بها مع ضرورة وجود الامل في الأفضل والأحسن دائماً.
أما الأخ فارس صالح ففيه جانب مضيء كله أمله في الأحسن والأجمل ، إلا أن ذلك ليس على مطلقه ، فيوجد ملاحظات ومعوقات ينبغي الوقوف عندها وانتقادها النقد البناء الذي يهدف للتصحيح والمضي قدماً . إذ أن النقد لا يهدف مطلقاً إلى تقويض المجهودات بقدر ما يهدف إلى تصحيح المسار وتظافر الجهود.

ليس لوادي السليكون وفارس صالح في البريد مكانة ان المكانة للمنافق الأول

مع توجهات المؤسسة وفقها الله لما يحب ويرضى .

تم التصويت مع العلم بان صوت العاقل يزن عشرة مهرطقين

اشكر الاستاذ / bms
على محاولاتة ........... لوضع استفتاء . أو تصويت . بدون جدوى ..

فمع احترامي الشديد لكل من الزملاء . bms و وادي السلكون وفارس صالح ...الكرام
. هل هم اصحاب قرارات . أو اصحاب حلول لما يتعرض له الموظفين من ظلم أو من تدليل .
هل بعد هذا الاستفتاء ستنتهي مشكلتنا إن وجدت . أم المقصود ؟؟؟ لنعرف من مع من ...ومالفائدة..
وتذكروا بان الجميح يكتبون بأسماء مستعاره أي غير معروف فكيف تريدني ألتف حولة لياتي بحقوقي وانا بالاصل لااعرفة .فإ ذا وادي السلكون أو غيره هو المخلص ويرى بأنة على حق وللموظفين حقوقا نهبت ويستطيع استحصالها لماذ لايعلن عن اسمة ليكون محل ثقة الموظفين ويستطيع جمع مبلغ منهم لايتعدى 100 ريال من كل موظف ليكون لدية 100في 10000 = مليون ريال ليوكل محامين مو محامي واحد لان قيمة اتعاب محامي المعلمين 250000 ريال .
نحن بمنتدى يخصنا كموظفين لمؤسسة البريد السعودي ويجب بأن نكون صف واحداً نطالب بحقوقنا سويا وبالطرق الرسمية إذا تعرضنا لظلم كما فعل ذلك المعلمين والتقنية والهلال الاحمر وغيرهم . ممن اخذو حقوقهم كاملة أخيرا .
... أدخل هذه الساحات كل شهر مره منذو اكثر من اربع سنوات ولم يتغير شي واحد يسب وواحد يمدح والبقية .... ابشرو بالخير ..:mad:
تقبلو تحياتي

مزيدا من التشتيت وصرف الانظار ومزيدا من خطط غبيه وتسخيف العقول

وكأن الأمر مع هذا او مع ذاك الموضوع اكبر من هذين الاثنين الموضوع سلب حقوق

موظفين تمارس التظليل في جميع وسائل التعبير التي يتنفس منها الموظف بتجنيد

عملاء وتحسين حقيقتها القبيحه التي ذقنا مرارتها والان تمارس اسلوب فرض التبعيه

حتى في المنتديات بمواضيع تافهه ومن حقي وكل الاعضاء في هذا المنتدى أن نطرح

مانريد , كثر المتعاونون والعملاء والمساندون لسياسات المؤسسه وقد تنجح في طرد

الاقلام المنتقده لهم بهؤلاء المضللين.

يعلو صوت الحق ولوبعد حين انا لست معا وادي السلكون ولا معا فارس صالح انا مع الحق الضائع مع احترامي لزملائي الاعزاء وانا اقدرهم واقدر اناملهم التى تجري على الصفحات بكل روعة لكن هنالك نقطة لكن اريد جواب للسؤال قد حير ذهني لماذا لم يتم تحويلنا لنظام مؤسسة فعلي حتى هذا الوقت فقط على اللوحات يتم كتابة مؤسسة البريد السعودي الم يكن التطوير بأمر من سيدي خادم الحرمين الشرفين حفظه الله وهنالك اقوال بأن وزارة المالية رفضت ضم موظفين البريد للتأمينات الاجتماعية الم يكن هذا بأمر من سيدي خادم الحرمين الشرفين وهو يعلم حفظه الله بأن اكبر عدد موظفين في البريد السعودي ضمن الجهات الحكومية الاخرى والله لاجد مايشفيني للسوال ولماذا بعض الموظفين يأخذون رواتب وانتدابات فزعة من مدراء المناطق وبعضهم لم يتمكن من تسديد الديون المتراكمه عليه , بس نقدر نقول الحمد الله فيه تحسين في الرواتب كمكأفأة رمضان والتأمين الصحي والحمد لله على كل حال اسال الله جل علاه في هذا اليوم المبارك ان تحسن اوضاعنا واوضاع المستخدمين وجميع الزملاء المهضومة حقوقهم وان يبعد الحاشية الضاله عن معالي رئيس مؤسسة البريد السعودي (زبانية جهنم)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنتهى التصويت.
((ومن شذ شذ في النار)) و ((يد الله مع الجماعه)) من أجل هذا صوت لصوت الحق ،، هل يعقل أن يكون نسبة 87.50% لصالح أخينا العزيز (وادي السلكيون) يعني نسبه تقريبيه إذا كان موظفي البريد (10000) فأن (8750) موظفاً صوتو لوادي السلكيون.. إذن هناك خلل في البريد وإن شاء الله سيجد هذا التصويت صدى لدى المسؤولين بالمؤسسة.
ورأيتم كما رأيت في هذه الأيام من تغييرات إداريه والقادم أجمل إن شاء الله.

تحياتي لأخي وادي السلكيون هذا الحب العميق وهذا التأييد الكبير،، يعني هذا أنك أخي وادي لست محارباً وحدك ولكنك قائد محنك.

تحياتي لمن صوتو ليظهروا الحقيقه وتحياتي لأخي العزيز (فارس صالح) الذي نحسن الظن به بأنه يحاول أن يعطينا أمل بأن القادم سيكون جميلاً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.