حسبي على من ظلمني . . .

في هذا اليوم الممطر والجميل رفعت يدي أدعو الله عز وجل على من ظلمني لان الظلم ظلمات يوم القيامة.. أخي القارئ إني لن أسهب كثيرا في ذكر مساوئ هذه الخصلة التي نهى عنها الله سبحانه عباده في كتابه العزيز، وان اصحاب هذه الخصلة مطرودون من رحمة الله في محكم التنزيل قول الله تعالى «ألا لعنة الله على الظالمين» فهل هناك أسوأ من أن تكون مبعدا من رحمة من ترجو رحمته وغفرانه، واذا كان سبحانه عز وجل قد أبعد الظالمين عن محبته ورحمته فهل يجوز للعباد أن ينظروا لهذا المبعد بعين الاحترام .

ولكن الكثيرين من العباد اذا وقع أمام ناظرهم موقف يظلم فيه أحد من العباد بحكم أو قول أو فعل وخاصة اذا وقع الظلم من شخص ذي نفوذ وسلطة فلن تجد لهذا المظلوم ناصرا من الآخرين، ولكن يا عباد الله ان المظلوم في غنى عن نصرتكم، إن لم تنصروه أنتم فان لهذا المظلوم ناصرا لا تنام عيناه أبدا، خاصة عن العبد المظلوم ودعوته فان المولى عز وجل أقسم بأن ينصر المظلوم ولو بعد حين. فقد روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: قال الله تعالى: «اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد له ناصرا غيري». فيجب على كل انسان اجتناب الظلم مع كل الاطراف وأول طرف أود الاشارة إليه هو بين الانسان ونفسه وبين الانسان وربه وأهله وهكذا حتى نصل الى أقصى ما يربط هذا الانسان من علاقات على هذه الارض، وايضا تختلف هذه العلاقات بين العملية والاجتماعية والعلمية لذا فاننا نسمع الكثير من المشكلات التي تقع في محيط عمل الانسان وتكمن المشكلة الرئيسية في عدم وجود العدالة المطلوبة التي تحقق مبدأ رفع الظلم عن العاملين ويقع في هذه المشكلة الكثيرون وتختلف أصول هذه المشكلات باختلاف الظروف، ودعونا نطرح مثالا على ذلك وهو أن فلانا أو فلانة تعمل بجهد وتفان فتجد المغرضين يدسون لها الدسائس عند المسؤول الى ان يتخذ اجراء ضدهما وذلك لكثرة الفتن فعندما تقع جميع هذه الأطراف في ظلم هذه الاطراف في ظلم هذا الموظف او تلك الموظفة واذا عرفنا بداية المشكلة وأصلها تقول ان أساسها الغيرة من نجاح وكفاءة الموظف وتندرج هذه الغيرة الى ان وصلت الى درجة الظلم.

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا

فالظلم مصدره يفضي الى الندم

تنام عينك والمظلوم منتبه

يدعو عليك وعين الله لم تنم

هذا مجرد تطرق الى مشكلة واحدة فقط في المجال العملي والوظيفي وهناك الكثير منها في هذا المجال ولكن تختلف من فرد الى آخر، ومن قسم الى آخر، والضحايا كثر لا تعد ولا تحصى في الحقيقة ان الانسان يقع في الظلم إما ظالما أو مظلوما، وتختلف النسب بقدر الفعل فهناك ظلم يقع حتى من الوالد لولده أو العكس أو من أخ الى أخيه أو زوج الى زوجته وايضا العكس من الزوجة على زوجها ولكن لا يسعنا سوى ان نعيذ أنفسنا ان نظلم أو نظلم واذا صادفنا مرة وأرادت أنفسنا ان تظلم أو تتسبب في ظلم مخلوق فالواجب علينا ردعها وردها الى صوابها ودائما وأبدا يجب ان نحسن الظن بالآخرين لأننا لو أسأنا الظن فاننا بذلك سنبدأ أول خطوة تجرنا الى الظلم .

اخوتي وأحبتي في الله.. إن ظلم الانسان وزرع الفتن بين الناس ليست من شيم الفرد المسلم الحق فدعوا هذه النفوس تسموا وتترفع عن هذه الصفات والأفعال الدنيئه والتي لن نجني من ورائها سوى الذل في الدنيا والخزي يوم القيامة.

والله أعلم فما أصبتُ فمن الله وما أخطأت فمن نفسي والشيطان .

اقتباس:

---

فيجب على كل انسان اجتناب الظلم مع كل الاطراف وأول طرف أود الاشارة إليه هو بين الانسان ونفسه وبين الانسان وربه وأهله وهكذا حتى نصل الى أقصى ما يربط هذا الانسان من علاقات على هذه الارض

---

موضوع رائع بروعة هذه الاجواء

جزاك الله خير

وحسبي على من ظلمني والله لا يوفقه

لا حول ولا قوة الإ بالله العالي العظيم


حسبي الله على من كان السبب في عدم ترسيمنا وتعديل أوضاعنا نخن المستخدمين ,, حسبي الله عليه ..

بسم الله الرحمن الرحيم

الله أكبر والله المستعان يا قلبنا الكبير ... ما أجملك عندما تطلق قلمك يسرح ويمرح بين أسطر صفحاتك .. !! ما أروعك يا قلبنا الكبير عندما تتكلم وتكتب من فيض وغيض .. !! ما أحسنك يا روحي وأنت تهيئنا في وصفك إلى المطر والجو الجميل بأن للظلم والمظلوم أوقات ثاقبه وساهمة تخترق الصفوف وتنخر العظام وتقتل في الصميم .. !!!

أبحر ... وعبر ... يا القلب الكبير فإن جمال حرفك لا يعادله جمال ..

وأتقي دعوة المظلوم أيها الإنسان المغرور .. !!!

تحياتي لكم
إداري

جزاك الله خير اخى العزيز والله توجيه سليم جدا

القلب الكبير لك مني كل الشكر والتقدير والأمتنان على هذا الموضوع الهام ووالله الذي لا رب سواه لقد ظلم الكثير من موظفي بريد الطائف على ايدي مدراء لا يخافون الله فلقد ظلم المخلص في عمله والمواظب عاى عمله وصاحب الظروف الصحيه القاهره وغير ذلك الكثير ولكن لم نفقد الامل واملنا في الرب سبحانه وتعالى ان ينتقم من هؤلاء الظلمه عاجلا غير اجلا وحسبنا الله ونعم الوكيل

الظلم ظلمات يوم القيامة

يعطيك العافية على الموضوع الرائع

لا حول ولا قوة الإ بالله العالي العظيم


حسبي الله على من كان السبب في عدم ترسيمنا وتعديل أوضاعنا نخن المستخدمين ,, حسبي الله عليه ..

[COLOR="Blue"][CENTER]لاتظلمن إذا ما كنت مقتدرا

فالظلم مصدره يفضي الى الندم

تنام عينك والمظلوم منتبه

يدعو عليك وعين الله لم تنم


فعلا ان اسمك اجمل من كلماتك وكلماتك الرائعه تنبع من مايعنيه ا سمك , فعلا انك القلب الكبير
رعاك اللة وحفظك لنا موجها ,

من اعماق قلب وادي السليكون الى اعماق القلب الكبير لك مني كل التقدير

شكرا اخي الكريم لمقالك الجميل ,, وجزاك الله خير

أحبتي في الرحمن

أفضل أختيار , محمد السحاري , إداري , يحي الحذيفي , سيف الاسلام , كاشف , تميم , وادي السليكون , واقعي

الســلام علـيـــكم ورحـمــــة الله وبركــــاته

أشكركم على مشاعركم الطيبة التي تدل على طهارة نفوسكم وصدق مشاعركم النبيلة وأبشروا فما من مظلوم بات والا مسرور الخاطر فدعو معي كما دعوت :

اللّهم إنّ عبادك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .

ولا يمتنع الظالم منك بسلطانه ، ولا يجاهدك عنه جنوده ، ولا يغالبك مغالب بمنعة ، ولا يعازّك متعزّز بكثرة أنت مدركه أينما سلك ، وقادر عليه أينما لجأ ، فمعاذ المظلوم منّا بك ، وتوكّل المقهور منّا عليك ، ورجوعه إليك ، ويستغيث بك إذا خذله المغيث ، ويستصرخك إذا قعد عنه النصير ، ويلوذ بك إذا نفته الأفنية ، ويطرق بابك إذا أغلقت دونه الأبواب المرتجة ، ويصل إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة ، تعلم ما حلّ به قبل أن يشكوه إليك ، وتعرف ما يصلحه قبل أن يدعوك له ، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً .

اللّهم إنّه قد كان في سابق علمك ، ومحكم قضائك ، وجاري قدرك ، وماضي حكمك ، ونافذ مشيّتك في خلقك أجمعين ، سعيدهم وشقيّهم وبرّهم وفاجرهم أن جعلت لفلان بن فلان عليّ قدرة فظلمني بها ، وبغى عليّ لمكانها ، وتعزّز عليّ بسلطانه الذي خوّلته إيّاه ، وتجبّر عليّ بعلوّ حاله التي جعلتها له ، وغرّه إملاؤك له ، وأطغاه حلمك عنه .

فقصدني بمكروه عجزت عن الصبر عليه ، وتعمّدني بشرّ ضعفت عن احتماله ، ولم أقدر على الانتصار منه لضعفي ، والانتصاف منه لذلّي ، فوكلته إليك وتوكّلت في أمره عليك ، وتوعدته بعقوبتك ، وحذّرته سطوتك ، وخوّفته نقمتك ، فظنّ أن حلمك عنه من ضعف ، وحسب أنّ إملاءك له من عجز ، ولم تنهه واحدة عن أخرى ، ولا انزجر عن ثانية بأولى ، ولكنّه تمادى في غيّه ، وتتابع في ظلمه ، ولجّ في عدوانه ، واستشرى في طغيانه جرأة عليك يا رب ، وتعرّضاً لسخطك الذي ﻻ تردّه عن القوم الظالمين ، وقلّة اكتراث ببأسك الذي ﻻ تحبسه عن الباغين .

فها أنا ذا يا ربي مستضعف في يديه ، مستضام تحت سلطانه ، مستذلّ بعنائه ، مغلوب مبغيّ عليّ مغضوب وجل خائف مروّع مقهور ، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي ، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك ، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك ، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي ، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه ، وخذلني من استنصرته من عبادك ، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك طرّاً ، واستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك ، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك .

فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً ، عالماً أنّه ﻻ فرج إلاّ عندك ، ولا خلاص لي إلاّ بك ، انتجز وعدك في نصرتي ، وإجابة دعائي ، فإنّك قلت وقولك الحق الذي ﻻ يردّ ولا يبدل : ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك ، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني ، فصلّ على محمّد وآل محمّد ، واستجب لي كما وعدتني يا من ﻻ يخلف الميعاد .

وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم ، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب ، لأنّك ﻻ يسبقك معاند ، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت ، ولكن جزعي وهلعي ﻻ يبلغان بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك ، فقدرتك عليّ يا ربي فوق كلّ قدرة ، وسلطانك غالب على كل سلطان ، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته ، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته ، وقد أضرّني يا ربّ حلمك عن فلان بن فلان ، وطول أناتك له وإمهالك إيّاه ، وكاد القنوط يستولي عليّ لولا الثقة بك ، واليقين بوعدك .

فإن كان في قضائك النافذ ، وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب ، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي ، وينتقل عن عظيم ما ركب منّي ، فصلّ اللّهم على محمّد وآل محمّد ، وأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة قبل إزالته نعمتك التي أنعمت بها عليّ ، وتكديره معروفك الذي صنعته عندي .

وإن كان في علمك به غير ذلك ، من مقام على ظلمي ، فأسألك يا ناصر المظلوم المبغى عليه إجابة دعوتي ، فصل على محمّد وآل محمّد ، وخذه من مأمنه أخذ عزيزٍ مقتدر ، وأفجئه في غفلته ، مفاجأة مليك منتصر ، واسلبه نعمته وسلطانه ، وأفض عنه جموعه وأعوانه ، ومزّق ملكه كلّ ممزّق ، وفرّق أنصاره كلّ مفرّق ، وأعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر ، وانزع عنه سربال عزّك الذي لم يجازه بالإحسان ، واقصمه يا قاصم الجبابرة ، وأهلكه يا مهلك القرون الخالية ، وأبره يا مبير الأمم الظالمة ، واخذله يا خاذل الفئات الباغية ، وابتر عمره ، وابتزّ ملكه ، وعفّ أثره ، واقطع خبره ، وأطفئ ناره ، وأظلم نهاره ، وكوّر شمسه ، وأزهق نفسه ، وأهشم شدّته ، وجبّ سنامه ، وأرغم أنفه ، وعجّل حتفه ، ولا تدع له جُنّة إلاّ هتكتها ، ولا دعامة إلاّ قصمتها ، ولا كلمة مجتمعة إلاّ فرّقتها ، ولا قائمة علوّ إلاّ وضعتها ، ولا ركناً إلاّ وهنته ، ولا سبباً إلاّ قطعته .

وأرنا أنصاره وجنده وأحبّاءه وأرحامه عباديد بعد الألفة ، وشتّى بعد اجتماع الكلمة ، ومقنعي الرؤوس بعد الظهور على الأمّة ، واشف بزوال أمره القلوب المنقلبة الوجلة ، والأفئدة اللهفة ، والأمّة المتحيّرة ، والبرية الضائعة ، وأدل ببواره الحدود المعطّلة ، والأحكام المهملة ، والسنن الداثرة ، والمعالم المغيّرة ، والمساجد المهدومة .

وأرح به الأقدام المتعبة ، وأشبع به الخماص الساغبة ، وأرو به اللهوات اللاغبة ، والأكباد الظامئة ، واطرقه بليلة ﻻ أخت لها ، وساعةٍ ﻻ شفاء منها ، وبنكبة ﻻ انتعاش معها ، وبعثرةٍ ﻻ إقالة منها ، وأبح حريمه ، ونغّص نعيمه ، وأره بطشتك الكبرى ، ونقمتك المثلى ، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة ، وسلطانك الذي هو أعزّ من سلطانه ، واغلبه لي بقوّتك القوية ، ومحالك الشديد ، وامنعني منه بمنعتك التي كل خلق فيها ذليل ، وابتله بفقرٍ ﻻ تجبره ، وبسوء ﻻ تستره ، وكله إلى نفسه فيما يريد ، إنّك فعّال لما تريد .

وابرأه من حولك وقوّتك ، وأحوجه إلى حوله وقوّته ، وأذلّ مكره بمكرك ، وادفع مشيّته بمشيّتك ، واسقم جسده ، وأيتم ولده ، وانقص أجله ، وخيّب أمله ، وأزل دولته ، وأطل عولته ، واجعل شغله في بدنه ، ولا تفكّه من حزنه ، وصيّر كيده في ضلال ، وأمره إلى زوال ، ونعمته إلى انتقال ، وجدّه في سفال ، وسلطانه في اضمحلال ، وعافيته إلى شر مآل ، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه ، وأبقه لحزنه إن أبقيته ، وقني شرّه وهمزه ولمزه ، وسطوته وعداوته ، والمحه لمحة تدمّر بها عليه ، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً ، والحمد لله ربّ العالمين ) .

السلام عليكم
الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل
الظلم موجود في كل المجتمعات وكل الأديان لكننا نجد غالبا الظالم قريب من المظلوم يعلم بحاله ويستغله، فقد تجد المظلوم يعمل لديه لهذا يستغل مكانته ويسيطر عليه، وعليه فإما أن يقبل بالردوخ له ولمطالبه أو يجد نفسه فريسة وعرضة لشتى المشاكل قد يكون منها الطرد
أخي القلب الكبير موضوع مهم وقد تحدتث عن مثال للظلم في مجتمعاتنا
شكرا
وفاء

اللّهم إنّ عبادك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .

ولا يمتنع الظالم منك بسلطانه ، ولا يجاهدك عنه جنوده ، ولا يغالبك مغالب بمنعة ، ولا يعازّك متعزّز بكثرة أنت مدركه أينما سلك ، وقادر عليه أينما لجأ ، فمعاذ المظلوم منّا بك ، وتوكّل المقهور منّا عليك ، ورجوعه إليك ، ويستغيث بك إذا خذله المغيث ، ويستصرخك إذا قعد عنه النصير ، ويلوذ بك إذا نفته الأفنية ، ويطرق بابك إذا أغلقت دونه الأبواب المرتجة ، ويصل إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة ، تعلم ما حلّ به قبل أن يشكوه إليك ، وتعرف ما يصلحه قبل أن يدعوك له ، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً .

اللّهم إنّه قد كان في سابق علمك ، ومحكم قضائك ، وجاري قدرك ، وماضي حكمك ، ونافذ مشيّتك في خلقك أجمعين ، سعيدهم وشقيّهم وبرّهم وفاجرهم أن جعلت لفلان بن فلان عليّ قدرة فظلمني بها ، وبغى عليّ لمكانها ، وتعزّز عليّ بسلطانه الذي خوّلته إيّاه ، وتجبّر عليّ بعلوّ حاله التي جعلتها له ، وغرّه إملاؤك له ، وأطغاه حلمك عنه .

فقصدني بمكروه عجزت عن الصبر عليه ، وتعمّدني بشرّ ضعفت عن احتماله ، ولم أقدر على الانتصار منه لضعفي ، والانتصاف منه لذلّي ، فوكلته إليك وتوكّلت في أمره عليك ، وتوعدته بعقوبتك ، وحذّرته سطوتك ، وخوّفته نقمتك ، فظنّ أن حلمك عنه من ضعف ، وحسب أنّ إملاءك له من عجز ، ولم تنهه واحدة عن أخرى ، ولا انزجر عن ثانية بأولى ، ولكنّه تمادى في غيّه ، وتتابع في ظلمه ، ولجّ في عدوانه ، واستشرى في طغيانه جرأة عليك يا رب ، وتعرّضاً لسخطك الذي ﻻ تردّه عن القوم الظالمين ، وقلّة اكتراث ببأسك الذي ﻻ تحبسه عن الباغين .

فها أنا ذا يا ربي مستضعف في يديه ، مستضام تحت سلطانه ، مستذلّ بعنائه ، مغلوب مبغيّ عليّ مغضوب وجل خائف مروّع مقهور ، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي ، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك ، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك ، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي ، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه ، وخذلني من استنصرته من عبادك ، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك طرّاً ، واستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك ، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك .

فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً ، عالماً أنّه ﻻ فرج إلاّ عندك ، ولا خلاص لي إلاّ بك ، انتجز وعدك في نصرتي ، وإجابة دعائي ، فإنّك قلت وقولك الحق الذي ﻻ يردّ ولا يبدل : ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك ، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني ، فصلّ على محمّد وآل محمّد ، واستجب لي كما وعدتني يا من ﻻ يخلف الميعاد .

وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم ، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب ، لأنّك ﻻ يسبقك معاند ، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت ، ولكن جزعي وهلعي ﻻ يبلغان بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك ، فقدرتك عليّ يا ربي فوق كلّ قدرة ، وسلطانك غالب على كل سلطان ، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته ، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته ، وقد أضرّني يا ربّ حلمك عن فلان بن فلان ، وطول أناتك له وإمهالك إيّاه ، وكاد القنوط يستولي عليّ لولا الثقة بك ، واليقين بوعدك .

فإن كان في قضائك النافذ ، وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب ، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي ، وينتقل عن عظيم ما ركب منّي ، فصلّ اللّهم على محمّد وآل محمّد ، وأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة قبل إزالته نعمتك التي أنعمت بها عليّ ، وتكديره معروفك الذي صنعته عندي .

وإن كان في علمك به غير ذلك ، من مقام على ظلمي ، فأسألك يا ناصر المظلوم المبغى عليه إجابة دعوتي ، فصل على محمّد وآل محمّد ، وخذه من مأمنه أخذ عزيزٍ مقتدر ، وأفجئه في غفلته ، مفاجأة مليك منتصر ، واسلبه نعمته وسلطانه ، وأفض عنه جموعه وأعوانه ، ومزّق ملكه كلّ ممزّق ، وفرّق أنصاره كلّ مفرّق ، وأعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر ، وانزع عنه سربال عزّك الذي لم يجازه بالإحسان ، واقصمه يا قاصم الجبابرة ، وأهلكه يا مهلك القرون الخالية ، وأبره يا مبير الأمم الظالمة ، واخذله يا خاذل الفئات الباغية ، وابتر عمره ، وابتزّ ملكه ، وعفّ أثره ، واقطع خبره ، وأطفئ ناره ، وأظلم نهاره ، وكوّر شمسه ، وأزهق نفسه ، وأهشم شدّته ، وجبّ سنامه ، وأرغم أنفه ، وعجّل حتفه ، ولا تدع له جُنّة إلاّ هتكتها ، ولا دعامة إلاّ قصمتها ، ولا كلمة مجتمعة إلاّ فرّقتها ، ولا قائمة علوّ إلاّ وضعتها ، ولا ركناً إلاّ وهنته ، ولا سبباً إلاّ قطعته .

وأرنا أنصاره وجنده وأحبّاءه وأرحامه عباديد بعد الألفة ، وشتّى بعد اجتماع الكلمة ، ومقنعي الرؤوس بعد الظهور على الأمّة ، واشف بزوال أمره القلوب المنقلبة الوجلة ، والأفئدة اللهفة ، والأمّة المتحيّرة ، والبرية الضائعة ، وأدل ببواره الحدود المعطّلة ، والأحكام المهملة ، والسنن الداثرة ، والمعالم المغيّرة ، والمساجد المهدومة .

وأرح به الأقدام المتعبة ، وأشبع به الخماص الساغبة ، وأرو به اللهوات اللاغبة ، والأكباد الظامئة ، واطرقه بليلة ﻻ أخت لها ، وساعةٍ ﻻ شفاء منها ، وبنكبة ﻻ انتعاش معها ، وبعثرةٍ ﻻ إقالة منها ، وأبح حريمه ، ونغّص نعيمه ، وأره بطشتك الكبرى ، ونقمتك المثلى ، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة ، وسلطانك الذي هو أعزّ من سلطانه ، واغلبه لي بقوّتك القوية ، ومحالك الشديد ، وامنعني منه بمنعتك التي كل خلق فيها ذليل ، وابتله بفقرٍ ﻻ تجبره ، وبسوء ﻻ تستره ، وكله إلى نفسه فيما يريد ، إنّك فعّال لما تريد .

وابرأه من حولك وقوّتك ، وأحوجه إلى حوله وقوّته ، وأذلّ مكره بمكرك ، وادفع مشيّته بمشيّتك ، واسقم جسده ، وأيتم ولده ، وانقص أجله ، وخيّب أمله ، وأزل دولته ، وأطل عولته ، واجعل شغله في بدنه ، ولا تفكّه من حزنه ، وصيّر كيده في ضلال ، وأمره إلى زوال ، ونعمته إلى انتقال ، وجدّه في سفال ، وسلطانه في اضمحلال ، وعافيته إلى شر مآل ، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه ، وأبقه لحزنه إن أبقيته ، وقني شرّه وهمزه ولمزه ، وسطوته وعداوته ، والمحه لمحة تدمّر بها عليه ، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً ، والحمد لله ربّ العالمين ) .

القلب الكبير السلام عليكم و لك مني كل الشكر والتقدير والأمتنان على هذا الموضوع الهام ووالله الذي لا رب سواه لقد ظلم الكثير من موظفين وموظفات على ايدي مدراء لا يخافون الله فلقد ظلم المخلص في عمله والمواظب عاى عمله وصاحب الظروف الصحيه القاهره وغير ذلك الكثير ولكن لم نفقد الامل واملنا في الرب سبحانه وتعالى ان ينتقم من هؤلاء الظلمه عاجلا غير اجلا وحسبنا الله ونعم الوكيل .

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا

فالظلم مصدره يفضي الى الندم

تنام عينك والمظلوم منتبه

يدعو عليك وعين الله لم تنم

عندي اضافه اخي القلب الكبير

والظلم: هو وضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة.

وهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول: ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى،

قال تعالى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254].

ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى

قال عز وجل: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان:13].

النوع الثاني: ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات

وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله.

قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل:33].

النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل

وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء

والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار.

http://www.kalemat.org/gfx/sections/articles/65.jpg

نــهــايــه المـشاركه

القلب الكبير بصراحه يعجز القلم الي توني شاريه عن الشكر والامتنان

لا اقدر وصف قلمك وتفكيرك


هل تبادلني الاقلام :d

تحياتي لك

http://www.n-o-r.com/up/upload/9a4de_2066.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الكرام

أشكر لكم تواجدكم وحسن تعليقكم والله أسأل أن يكفينا شر الظلم وأهله , , ,