مسرحيـه المتزوجـون ... في تنـقـلات موزعي واصـــل !!

[وادي السليكون]

بريد الغربه.....معك نصف الحق والنصف الاخر اذا كنت طلبت العمل اثناء التوظيف في منطقه ووضعوك قي منطقه اخرى..!!! اما اذا عينوك في نفس المنطقه التي تقدمت للعمل بها فيبقى معك نصف حق فقط......و اذا اردت النصف الاخر في هذه الحاله فتزوج .....هذ و الله اعلم

[بريد الغربه]

بريد الغربه.....معك نصف الحق والنصف الاخر اذا كنت طلبت العمل اثناء التوظيف في منطقه ووضعوك قي منطقه اخرى..!!! اما اذا عينوك في نفس المنطقه التي تقدمت للعمل بها فيبقى معك نصف حق فقط......و اذا اردت النصف الاخر في هذه الحاله فتزوج .....هذ و الله اعلم

مادام انك تعلم انك موظف ولست مسؤلاً فلماذا تقول انه ليس لي حق مطلقاً ؟؟

انظر الى ما قلته في الاقتباس تقول في مقصد كلامك ان الاداره العامه للتوزيع على حق
والدليل انني تعيـنت في نفس المنطقه اللى كان فيها التقديم ولم ينقلوني الى مدينه اخرى مخالفه للعقد المبرم بيننا
علمــاً بأنك نسيت انه يوجد اشخاص نقــلوا لسبب انهم متزوجون

وتقول ايضاًُ انه ليس لي حق في النصف الثاني لأنني لست متزوجاً !!!





وايضاًُ قلت انت وهذا اقتباس من ردك :

لوكنت مدير ادارة التوزيع بصراحه لفضلت نقل المتزوجين....قل لي لماذ,..؟؟؟؟

اقول لك بانك تعتقد بان المتزوجين يسكنون مع زوجاته .....وهذا الامر غير صحيح و الا لما طلب النقل!!!!!

بل هو يسكن عازبا..

.فمن تفضل انت لو كنت مدير ادارة التوزيع...نقل العازب المتزوج ام نقل العازب العازب


! ! ! ! !



رغم انك تعلم انك لست مسؤلاً , إلا انك كنت تتكلم بأسلوب المسؤول الذي يعلم حال موظفين واصل
ويعرف اغلب موظفينه !!

[abufuzan]

والدليل انني تعيـنت في نفس المنطقه اللى كان فيها التقديم ولم ينقلوني الى مدينه اخرى مخالفه للعقد المبرم بيننا
علمــاً بأنك نسيت انه يوجد اشخاص نقــلوا لسبب انهم متزوجون

السلام عليكم
وياليت توضح اخي الكريم مالذي ينص عليه العقد بخصوص الانتقال حتى تتضح الصورة كاملة ..
ولا اعتقد ان العقود التي تبرم فيها حرية الانتقال والحركة .. والذي اعرفه ان العقود تصاغ لصالح المؤسسة في الغالب بحكم أنها في جانب من يختار وينتقي من واقع اقبال كبير على التوظيف ..
وشكرا لك على تفهمك وبارك الله جهودك ..

[makkaheye]

السلام عليكم و رحمة الله
أنا و رأي الشخصي أؤيد أخي بريد الغربه و الله يوفقك و يسهل أمرك . المتزوج طالما زوجته و أبنائه معه فهو
مستقر من كل النواحي . أما العازب فيظل مشرّد و العذر من الوصف هذا حتي يتزوج .