الى جنت الخلد يا ابا احمد

[وادي السليكون]

انا لله وانا اليه لراجعون...

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي).

رحم الله من يقرأ له ولموتانا وموتاكم ولموتى المؤمنين والمؤمنات سورة الفاتحة المباركة..

[19سنه خامسة]

انا لله وانا اليه لراجعون...

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي).

رحم الله من يقرأ له ولموتانا وموتاكم ولموتى المؤمنين والمؤمنات سورة الفاتحة المباركة..

قراءة القرآن على الميت في المقبرة أمر محرم
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال، في الحديث الصحيح:
"اجْعَلُوا مِن صَلاتِكُمْ في بُيوتِكُمْ ولا تَتَّخِذُوها قُبورًا"
أخرجه البخاري

ويدل هذا الحديث :
على أن الصلاة تستحب أن يكون شيء منها في البيت - كالنافلة -
ولا ينبغي أن تهجر البيوت في العبادات كالصلاة وغيرها، فتكون كالقبور
فدل ذلك على أن القبر ليس مكانًا لفعل شيء من العبادات
ولأن هذا الأمر لم ينقل، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة، رضي الله عنهم
ولو كان خيرًا لسبقونا إليه.
وقراءة القرآن على الميت لم تَرِدْ إلا في حال الاحتضار قبل أن يموت الإنسان
وقد ورد بسورة "يس"
فقد جاء في حديث معقل بن يسار، رضي الله عنه:
"اقْرَؤوا عَلَى مَوْتَاكُم سُورةَ ياسين"
رواه أبو داود (( والحديث ضعيف))
أما بعد الموت
فلا يقرأ عليه شيء من القرآن، ويشتد الأمر إذا كان هذا في المقبرة، فهذا من جملة البدع
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تحري الصلاة عند القبور، ونهى عن الصلاة عند القبور، في أحاديث كثيرة

جاء في حديث جندب، رضي الله عنه:
"ألا فلا تتخذ القبورمساجد"
أخرجه مسلم
آداب زيارة القبور
زيارة القبور سنة رغب الشرع فيها، لأنها تذكر ‏الموت والآخرة، وذلك يحمل على قصر الأمل
والزهد في الدنيا، وترك الرغبة فيها.
‏ولزيارة القبور آداب منها:‏
‏1- السلام على أهلها المؤمنين ، والدعاء لهم، فعن بريدة قال كان النبي صلى الله عليه ‏وسلم
يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر، فكان قائلهم يقول:
"السلام عليكم أهل الديار ‏من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية" ‏
رواه مسلم.‏
‏2- عدم الجلوس عليها
لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى ‏الله عليه وسلم
"لأن يجلس أحدكم على جمرة فتمزق ثيابه حتى تخلص إلى جلده، ‏خير له من أن يجلس على قبر"
رواه مسلم
‏3- أن لا يمشي بينها بنعال سبتية، وهي المدبوغة بالقرظ سميت بذلك لأن شعرها قد سبت عنها
أي حلق وأزيل
فعن بشير بن الخصاصية أن النبي صلى الله عليه وسلم ‏رأى رجلاً يمشي بين القبور في نعليه، فقال:
"يا صاحب السبتيتين ألقهما"
رواه أبو ‏داود
قال الإمام أحمد: إسناد حديث بشير بن الخصاصيه جيد أذهب إليه إلا من ‏علة.
وعلل الخطابي رحمه الله كراهة ذلك لما فيه من الخيلاء
فإن هذه النعال لباس أهل الترفه والتنعيم، وزائر القبور ينبغي أن يكون على زي التواضع ولباس أهل الخشوع.‏
وليس لزيارة القبور وقت محدد تستجب فيه، وتقييد زيارتها بأوقات مخصوصة على الاستحباب من البدع والمحدثات.
فهذه آداب زيارة القبور، فينبغي للمسلم أن يتحلى بها، ويدع الخرافات والبدع التي ‏أحدثت عند زيارتها.
هل يشعر الميت بأهله عندما يزورنه؟
فورد في ذلك حديث عن ‏عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من رجل يزور قبر ‏أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم"
وفي هذا الباب روايات وقصص عن الصالحين مذكورة في كتب الوعظ :
كالإحياء، وكتاب ‏الروح لابن القيم وغيرهما.
والله أعلم.‏

أخوك وأن جار الزمن/ أبوالعز عمر