الغـباء الإداري

[abufuzan]

هل هذه هي الطريقه عندك يامشررررررررررررررررررف

والله أني أرى أن الوضع أنكشف الأن وأمام الجميع بأنك واحد من الذين يلزم التعامل معهم بالمثل .

وأن هذا المنصب الذي فيه أنت لاتستحقه .أنت تشجع على التفرقه وبث روح الفتنه .حباً في الاثارة
للمنتدى .اذا كنت ترى أن كلمة غبي تناسبك فهي لك؟

ويلزم على المسؤلين أن يتخذوا معك أشد العقاب .

يبدو ان الاعضاء من البريد الممتاز بالمنطقة الشرقية وبعد ان فرضوا سيطرتهم على الادارة العامة هناك وبمباركة الاساليب الادارية الغبية هاهم يتجرئون على المنتدى وادارته ومشرفيه بعد ان سمحنا لهم بحرية التعبير ..
مع كل رد لهؤلاء يتضح جليا نواياهم وما هم مقدمين عليه ..
أرى من واجب المسئولين عن البريد الممتاز التدخل واعادة الادارة الى اشخاص على مستوى المرحلة يستطيعون القيام بمهامهم بكل استقلالية ..
من هذا الموضوع ومن هذه المداخلات اتضحت كيف تتم الامور وعلى اي مستوى يتم التعامل هناك ..

[عين الحقيقة]

"أبدى فيها أحد الموظفين ( الشيعة ) استياءه من التفرقة ، فكان ذلك كالصاعقة التي نزلت على المدير "

هذه الفقرة من رد " الشاعر " توكد بان احد " ابناء جلدته" ادعى وجود التفرقه . ذلك المدعي الم يخطا في ضنك يا "خالي المشاعر" اتسال لو كنت في مكان" نبيلكم "هل ستسمح لمثل هذه الادعاءات هل ستصافح هذا المدعي و" تطبطب " على كتفيه ام ان العقل والمنطق يقول بان ماقام به لا بد من الوقوف عليه واتخاذ الاجراءات الاداريه اللازمه واقلها التحقيق في الموضوع. وهذا ما لم يفعله " نبيلكم" والذي فضل الانحياز وعقد الاجتماع " الذكي جدا" دون ان يقوم سعادته باصدار اي عقوبة على المدعي وكانه كان يتحدث عن امر عادي ليس من شان الحديث فيه اثارت البلبله وفتح المجال للقيل والقال. واي مدير عاقل لا بد عليه ان يسكت الافواه التي " تهذي بما لا تدري " ليس من خلال اجتماعات " الغباء"لا بل من خلال القرارات التي لا يعرفها الا المدراء اصحاب الالباب والعقول
افهمت ما اعني يا " شاعرنا"؟ اشك في ذلك.....


"من يقراء ماكتب المذكورين اعلاه يعلم علم اليقين بان الكاتب هو شخص واحد وليس عدة اشخاص.....او عدة اشخاص بفكر شخص واحد لااعلم هل القصد من هذه القضيه هو الصالح العام او احقاد شخصيه سمح لها هذا المنتدى بان تكتب ماتشاء بدون حسيب او رقيب لقد اصبح هذا المنتدى ومع الاسف الشديد منبر لتصفية الاحقاد الشخصيه والتطاول على المسؤلين من كل حدب وصوب لمجرد الاختلاف في وجهات النظر او عدم تلبية رغبة اي موظف وبذلك اصبح المنتدى منبر للهدم وليس للاصلاح ومناقشة الاخطاء ومحاولة اصلاحهاوالافما هو الهدف من ادراج مثل هذه المواضيع."
تلك هي مقولة " بريدي مخضرم في رده" وهو شخص يبدو بانه يحتاج الى " اعادة دبلجه لافكاره" اذا يعتقد بان حديثنا عن الواقعة التي تطرق لها الاخ جساس بانه نابع من احقاد شخصيه . يا " خضرومي " اي حقد تتحدث عنه اقول الحقيقه يزعجك الى هذه الدرجه ؟ تاكد بان حديثنا ينصب على الاجراء الذي قام به " نبيلك" والذي لا اعتقد بانه صحيح فمن الاولى ان يبحث في اسباب الادعاء ويحقق مع من ادعى الفتنه ام انك من الاشخاص الذين يفضلون فتح المجال لاي موظف ليقول ويدعي ما يريد دون ان يوقف عند حدوده؟.


"مع أنني أكره هذه الطائفية البغيضة ، ولكن لا بأس في شرح ما أعني :
أنا من أهلها أي أنا ( شيعي ) وإن كان من خطأ أو تعدٍ على طائفة ما من قبل مديرنا ( السني ) فلن يكون إلا علينا ، وأنا أنفي هذا الكلام جملة وتفصيلا لأني من أهلها أي ( شيعي ) ."
تلك مقولة الشاعر " القوس قزحي" وله اقول بما انك تكره الطائفيه ادام الله عليك هذا الكره اود ان اقول لك هل يستحق الموظف الذي ادعى الطائفيه السكوت عليه . ماقام به الا يستحق العقوبة يا " قوس قزحي"؟




عافانا الله من الغباء يارب

[بريدي مخضرم]

عين الحقيقه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك ماذكرت عن اعادة دبلجه لافكاره فلله درك .................................................. ....................تحياتي لك

[بريدي مخضرم]

على رسلك ابو فوزان المشرف .................................................. ................................ ..............................................اين انت من حريةالري سؤل ارجو ان لاتجواب عليه من انت حتى تقرر وتامر.....................تحياتي لك

[abufuzan]

على رسلك ابو فوزان المشرف .................................................. ................................ ..............................................اين انت من حريةالري سؤل ارجو ان لاتجواب عليه من انت حتى تقرر وتامر.....................تحياتي لك

عجبا لهذا العضو ..
ماذا يريد وما هي نواياه ..

[بريدي مخضرم]

كل خير لك وللجميع........................................... ...............تحياتي لك

[أم ابراهيم]

اسأل لماذا انحرف الموضوع عن اتجاهه الأساسي
وصار سنة وشيعة ؟
كان الموضوع منذ بدايته مشوق وذو ظاهرة صحية غرضها الإصلاح
وبعدين تغير وصار طائفي ؟؟؟؟؟؟؟
من المسئول عن هذا التغير في اتجاه الموضوع ؟؟؟

[بريدي مخضرم]

لماذا هذه العصبيه ؟

ولماذا لم تستطع المناقشه وقمت بأظهار مافي جعبتك بهذه السرعه

الايوجد لديك صبر للنقاش بالطريقه التي تريدها وتحبها ؟الأن تتسائل ماذا أريد

سبحان الله . كيف سمحت لنفسك

أن تنعت المسؤلين بالأدارة العامه بالمنطقه الشرقيه بالأغبياء .لأنهم وضعوا الثقه في الادارة الحاليه التي هي من الواضح لا تعجبك بمجرد أن قلمك الأخر لا يريدها ؟

ألم ترى أنك تجاوزت حدودك كثيراً عندما تطالب بما هو أعلى منك ؟

أنت مشرف في منتدى ؟ وليس في المؤسسه العامه للبريد ؟

لا يأخذك غرورك الا هذا الحد .

أنت تريد النقاش ونصبت نفسك مدافعاً عن قلمك

الأخر .فمن الطبيعي أن تجد من يدافع عن الحق وعن قرب يعني لا نتكلم ونقذف الأخرين مثلك ونحن ليس لنا أدنى علاقه بالمذكورين .
وهاأنت تدين نفسك عندما قلت الأخوة بالمنطقه الشرقيه ؟يعني أنت بعيد كل البعد عن الحقيقه .وللأسف نصبت نفسك حاكم وحكمت .

فبأي حق أعطيت نفسك هذا ؟هنا يكمن سؤالي .كيف تأكدت من صحة ما يقوله قلمك الأخر .
ألا اذا كنت هو نفسه.

أسمح لي بوفوزان . سوء الأدارة وفهم معنى الأدارة بعيد كل البعد عن مفاهيمك
طبعاً أنا بنيت هذا الحكم بناءً على ردودك الغير منطقيه .

[abufuzan]

لماذا هذه العصبيه ؟
ولماذا لم تستطع المناقشه وقمت بأظهار مافي جعبتك بهذه السرعه
الايوجد لديك صبر للنقاش بالطريقه التي تريدها وتحبها ؟الأن تتسائل ماذا أريد
سبحان الله . كيف سمحت لنفسك
أن تنعت المسؤلين بالأدارة العامه بالمنطقه الشرقيه بالأغبياء .لأنهم وضعوا الثقه في الادارة الحاليه التي هي من الواضح لا تعجبك بمجرد أن قلمك الأخر لا يريدها ؟
ألم ترى أنك تجاوزت حدودك كثيراً عندما تطالب بما هو أعلى منك ؟
أنت مشرف في منتدى ؟ وليس في المؤسسه العامه للبريد ؟
لا يأخذك غرورك الا هذا الحد .
أنت تريد النقاش ونصبت نفسك مدافعاً عن قلمك
الأخر .فمن الطبيعي أن تجد من يدافع عن الحق وعن قرب يعني لا نتكلم ونقذف الأخرين مثلك ونحن ليس لنا أدنى علاقه بالمذكورين .
وهاأنت تدين نفسك عندما قلت الأخوة بالمنطقه الشرقيه ؟يعني أنت بعيد كل البعد عن الحقيقه .وللأسف نصبت نفسك حاكم وحكمت .
فبأي حق أعطيت نفسك هذا ؟هنا يكمن سؤالي .كيف تأكدت من صحة ما يقوله قلمك الأخر .
ألا اذا كنت هو نفسه.
أسمح لي بوفوزان . سوء الأدارة وفهم معنى الأدارة بعيد كل البعد عن مفاهيمك
طبعاً أنا بنيت هذا الحكم بناءً على ردودك الغير منطقيه .

ربما المنصب الاداري أعمى أعين البعض ولم يرى الا كلمة مشرف ..
الاشراف هو جهد تطوعي لخدمة الاهداف العامة السامية والتي يسعى اليها الجميع ..ولم ارى من ذلك في موضوعنا هذا اية تدخلات اشرافية من قبلي لا حذفا ولا مصادرة اي رأي .. الذي شدني في موضوع الاشراف هو تركيزك أو بالاصح تركيز حجتك على هذه الكلمة محاولا استهداف شخصي بعد أن أفلست حجتك ..
ارجع وتذكر كم من الكلمات التي ذكرتها محاولا القفز على الموضوعية الى استهداف الاشخاص تماما كما هو نهجك مع موظفيك .. نعم فلم يكن اصرارك على هذا التوضيح الا من باب الافلاس الموضوعي ..
لقد اضطريتني اضطرارا لكتابة تلك الكلمات ولدي المزيد ان شئت ..

[وادي السليكون]

اسأل لماذا انحرف الموضوع عن اتجاهه الأساسي
وصار سنة وشيعة ؟
كان الموضوع منذ بدايته مشوق وذو ظاهرة صحية غرضها الإصلاح
وبعدين تغير وصار طائفي ؟؟؟؟؟؟؟
من المسئول عن هذا التغير في اتجاه الموضوع ؟؟؟

و الله انك صادقه يا ام ابراهيم...كان الموضوع اداري وتصرف خاطي من المدير و الادعاء بانها تفرقه بين الموظفين و عندما عدت اليه مرة وجدته قد تغير من حال الى حال و ادخلوني معهم في القضيه و انا لا اعلم عنها شيئا كنت اتوقع انها مشكله اداريه تحتاج الى توضيح و اذا بها كانت مشلكه سابقه بين المتحاورين..وكل منهم يعرف الاخر و. كل يتهم الاخر و اتهموني في خضم التراشق بينهم باني فضولي.... سامح الله الجميع اعتقد ان اغلاق هذا الموضوع هو افضل من تلقي مزيدا من الكلمات الغير مستحبه...وخصوصا عندما يكون احد المتحاورين يمثل مكتب الرئيس....

هذا وادي السليكون يحييكم من الرياض

[بريدي مخضرم]

لله في خلقه شئون .........الاستاذ المحترم علي لامي اضم صوتي للاخ وادي السلكون واطلب اغلاق الموضوع حيث ان مايحدث الان تصفية حسابات شخصيه...............تحياتي للجميع .....سبحانك لااله الاانت استغفرك واتوب اليك

[مشخـبط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عرض لنا مشخبط هذا الموضوع حاله من مليون حاله في مؤسسة البريد السعودي ولا غاربه في ذلك الامر فكل ما يحدث هنا وهناك مجرد أجتهادات وشخابيط شخصية وكلا يرى نفسه هو الصح لان المؤسسة منذ قديم الازل وهي قائمه على قوانين وأنظمة ارتجاليه من شخبطت مدير الإدارة نفسها .

وهنا مشخبط الموضوع في رأيي الشخصي أنه لم يتعرض لأي شخص بعينه ولم يعرض في شخبطته الطائفيه سوى كانت من الشيعه أم السنة ويجب أن نعترف بهذا بدون أي أنحياد لكلا الطرفين كما أننا نطالب من الاخوة الكرم إدارة المنتدى ببقاء الموضوع دون أغلق لان لو لم تكن الحاله التي شخبط بها الكاتب قريبه من الصواب لما طلب بعضهم أغلقه ولو من باب الفضول .

تحياتي لكم جميعاً ,,,

[تميم]

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

لايخفى عليكم أيها الاخوة مانتعرض له هذه الأيام من كثرة الفتن باختلاف انواعها

ولذا احببت فتح هذا الموضوع مستعرضا احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

فاقول وبالله التوفيق :

التعوذ من الفتن

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( تعوذوا بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن )) رواه مسلم ورواه ابن ابي شيبه عن ابي سعيد رضي الله عنه

وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه سلم كان يتعوذ في دبر صلاته من اربع ، يقول (( أعوذ بالله من عذاب القبر ، واعوذ بالله من عذاب النار ، واعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن ، واعوذ بالله من فتنة الاعور الكذاب )) رواه احمد

وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( اللهم لايدركني زمان ( او لاتدركوا زمانا ) لايُتّبع فيه العليم ، ولا يُستحى فيه من الحليم ، قلوبهم قلوب الاعاجم ، والسنتهم السنة العرب )) رواه الحاكم في مستدركه وهو صحيح


عرض الفتن على القلوب

عن حذيفة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( تُعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أُشربها ، نكت فيه نكته سوداء ، وأي قلب انكرها ، نكت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير على قلبين : على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنه مادامت السماوات والارض ، والآخر أسود مربادّا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ،إلا ماأُشرب من هواه ))

رواه مسلم والامام احمد



الفتن تذهب بالعقول


عن حذيفة رضي الله عنه : انه قال (( ماالخمر صرفا بأذهب بعقول الرجال من الفتن ))
رواه ابن ابي شيبه وابو نعيم

وعنه رضي الله عنه: انه قال (( تكون فتنة تعوج فيها عقول الرجال ، حتى ماتكاد ترى رجلا عاقلا ))
رواه نعيم بن حماد

وعن ابن مسعود رضي الله عنه : انه قال (( أخاف عليكم فتنا كأنها الليل ، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ))

رواه نعيم بن حماد



ماتُعرف به الفتنه

عن حذيفة رضي الله عنه : انه قال (( إذا احب احدكم ان يعلم اصابته الفتنة ام لا ، فلينظر ، فان رأى حلالا كان يراه حراما ، فقد اصابته الفتنه ، وان كان يرى حراما كان يراه حلالا ، فقد اصابته ))

رواه الحاكم والذهبي




أشد الفتن


عن حذيفة رضي الله عنه : انه سُئل : أي الفتن أشد ؟ قال : (( أن يعرض عليك الخير والشر فلاتدري أيهما تركب ))

رواه ابن عبدالبر

وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه قال (( الفتنة : ان تكون في ارض يعمل فيها بالمعاصي وتريد ان تخرج منها الى ارض لم يعمل فيها بالمعاصي فلاتجدها ))

رواه ابن ابي شيبه

وعن علي رضي الله عنه مرفوعا (( تكون فتن لايستطيع أن يغير فيها بيد ولا بلسان ))

وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لتغشين امتي بعدي فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ))

رواه نعيم بن حماد



في الذين وكلت بهم الفتنه

عن زيد بن وهب قال : سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول : (( إن الفتنة وكلت بثلاثة : بالحاد النحرير الذي لايرتفع له شئ إلا قمعه بالسيف ، وبالخطيب الذي يدعو اليها ، وبالسيد ، فأما هذان ، فتبطحهما لوجوههما ، وأما السيد فتبحثه حتى تبلو ماعنده ))
رواه ابو نعيم باسناد صحيح في الحليه

وعن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : (( أسعد الناس في الفتن كل خلي تقي ان ظهر لم يُعرف وان غاب لم يفتقد ، واشقى الناس فيها كل خطيب مصقع او راكب موضع لايخلص من شرها الا من اخلص الدعاء كدعاء الغَرِق في البحر ))
رواه نعيم بن حماد
وعن حذيفة بن اسيد وابن مسعود وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم نحو ذلك

[حساس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما ذكر من بعض المقرضين هنا بأن ما يحدث خلافات شخصية غير صحيح بل أن الحقيقة أن هناك مشكلة وقع فيها هذا المدير وترغبون في تحويل مسار النقاش عن ما حدث في البريد الممتاز بالدمام إلى انه خلاف شخصي وهذا ما يؤكد صحة ما ذكرت .

والحقيقة انه لا يوجد بيني وبين أي شخص ولله الحمد أي خلاف ولكن ما حدث يجب أن يضع له حد وهذا ما دعاني لكتابة الموضوع منعا لتكراره

واعتقد أن إدارة المنتدى اكبر من أن يفرض عليها قفل موضوع أو حذفه فهم ولله الحمد مجموعة واعية ويؤمنون بحرية أبداء الرأي والنقاش من تصحيح السلبيات التي نعايشها في بعض إدارات المؤسسة .